项羽之死

第一课时

教学目标：

1、梳理知识点、确认重点字词句；

2、借助书下注解和工具书解决疑难问题，全面把握课文内容。

一、导入

在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。进一步学习如何分析评价历史人物。

二、教师朗诵全文，学生跟读。

(有感情地朗诵，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习爱好。)

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中迷惑。

3、提交问题，师生共同讨论解决。

三、学生小组合作，梳理知识点，解决疑难问题。教师补充答疑。

（一）确认课文注解的重点词句

（二）教师补充讲解

1、 项王军壁垓下：名词—动词，驻守

岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：眼泪

5、平明（平旦）天亮

6、骑能属者百余人耳（定语后置句）

译：能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：地/方：土地方圆

8、天之亡我，我何渡为！

“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。用于询问原因或反诘。

可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只

问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却

卒买鱼烹食 吾为若德

卒 鲁肃闻刘表卒 若 若能以吴越之众与中国抗衡

然今卒困于此

五万兵难卒合

平明，汉军乃觉之

于是项王乃悲歌慷慨 项王身亦被十余创

乃 至东城，乃又二十八骑 被 闻妻言，如被冰霜

家祭无忘告乃翁 将军身被坚执锐

若事之不济，此乃天也。 忠而被谤

为诸君溃围 令骑将灌婴以五千骑追之

赤泉侯为骑将 以故汉追及之

为 我何渡为 以 乃分其骑以为四队

与其骑会为三处 汉军至，无以渡

吾为若德 不忍杀之，以赐公

四、布置作业：

1、 复习巩固本课文言基础知识；

2、 思考：“项羽之死”给我的启示。

板书：

疏通文意：

词类活用 古今异义 文言句式

第二课时

教学目标： 深入阅读文本，感受项羽的人物形象特点，学会欣赏项羽的人格魅力

一、导入（历史中的项羽）

项羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代的农民起义领袖，著名军事家，史上最强武将！号西楚霸王。楚亡后，项氏一族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，项羽学了没多久便厌倦了；后项梁又请人教他武艺，没多久又不学了；项梁大怒！项羽说：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，我要学便学万人敌！”于是项梁便教授他兵法。但项羽学了一段时间后又不愿意学了，项梁只好顺着他不再管他。

项羽身高八尺，力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”后来陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应，杀刺秦朝的太守了殷通，而这场战役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。

二、分析人物形象

(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：

第一段 垓下之围【 动作 正面 侧面】

主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

动作描写：惊——起——饮——歌——泣

性格特点：心理脆弱，多愁善感

第一段写垓下之围重点写了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”这两个连续性的事件。 “慷慨悲歌”，慨叹自己时运不利，恋恋不舍的和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的“垓下歌”，为项羽这个形象增添了一股柔情。 “慷慨悲歌”充分表现出项羽多情善感的性格。男儿有泪不轻弹，项羽这时却“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。 “莫能仰视”则写尽将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。

第二、三段：东城快战【直率 粗犷 勇武豪爽 极端地自负 语言】

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战

行动描写：三次行动

性格特点：勇猛、自负

第二段写项羽从垓下突围成功——再次被困东城的过程。这一段前半部分把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为“今卒困与此。此天之亡我，非战之罪也。”灭亡就在面前，他仍旧没有客观分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。项羽又言“今日固决死，愿为诸君快战”明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；“愿为诸君快战”表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把“快战”改为“决战”，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。

第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：

【骁勇善战 极端地自负 动作 语言 场面 对比】

第一次通过“项王大呼，驰下，皆披靡”来渲染项羽势不可挡的气势，“遂斩汉一将”的“遂”写出了项羽斩将的轻而易举。

第二次行动项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里“。孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。

第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而“亡其两骑耳”，通过对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪的谓其骑曰“何如”，这一问再次表现了他的自负。

1、三次行动：

第一次：项王“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”“遂斩一将”。【渲染了项羽势不可挡的气势。特别

是“遂”写出了项羽斩将轻而易举。】

第二次：项羽自己没有动手，而是用眼神和声音就吓退了敌兵。【通过对比，项羽慑人魂魄的虎

虎生威跃然纸上。】

第三次：项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军损只失了两个骑兵。【“杀数十百人”展现项羽勇

猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。通过这一对比，渲染了项王的

勇猛无敌。】

2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常

精彩！三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

第四段：乌江自刎 【知耻重义 心地仁善 视死如归的豪侠性格神态、动作、语言、对比】

主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死

语言描写：天之亡我 无颜见江东父老

性格特点：宿命思想、知耻重义

这一段写了两个场面。

第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽本“欲东渡乌江”但真正来到乌江岸边，他又否定了自己的决定。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格。在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。那位曾经“泣数行下”的血性男儿，这时反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。项羽和随从全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。

第二个场面是赐头故人、自刎而死。看到了背楚归汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！可以看出项羽的高贵感和英雄气质，这个情节表现了项羽视死如归的豪侠性格。

（二）课文探究

1、文本阅读－－分组讨论3个问题：

（1）项羽曾经在彭城之战中以3万人马战胜过刘邦的53万大军，打了个以少胜多的漂亮仗，“垓

下之围”时，汉军共50多万人马追击项羽，但项羽此时还有10万人马。可见，项羽他还是

有机会转败为胜的，但为什么他最终会兵败垓下呢？

（2）在第二、三段“东城快战”中能否找到项羽失败的原因所在？

不能。 没有客观的分析用兵的过失，而是一味的归咎天命，表现了项羽极端地自负。

（3）当兵败垓下的项羽逃至乌江边时，乌江亭长有船渡他过江，这可以说是他再次起死回生的

机会。然而，项羽为什么最终选择了乌江自刎？

亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。

（三）结合《史记?项羽本纪》的有关情节分析项羽性格特点：

巨鹿之战，破釜沉舟 骁勇善战，军事天才

坑秦卒，屠咸阳，烧阿房宫 好勇斗狠，大失民心

出卖曹无伤 冲动轻信，沽名钓誉

疑范增，走韩信、陈平、英布 多疑好忌，刚愎自用

重用项伯 任人唯亲，是非不分

三、小结

刘熙载《艺概》云：“太史公文，精神气血，无所不具。”这篇文章就刻画了项羽的“精神气血”：有诀别美人名骓的多情善感，有感天怨时时的自负自叹，有东城快战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义，有赠马赐头的豪侠意气。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，陷入绝境的宣言，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，自刎之前的回顾，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。

板书：

故事 人物形象 语言 写法

垓下之围 多愁善感 惊、起、饮、歌、泣 动作、语言、映衬

东城快战 勇猛、自负 天之亡我，非战之罪！“遂” 动作、语言、场面

乌江自刎 知耻重义 笑答、“吾为若德”“遂自刎” 神态、动作、语言、对比

第三课时

教学目标： 了解“创造形象，诗文有别”；

学习客观公正地评价历史人物的功过是非。

一、导入

散文和诗歌虽然都具有形象性，但各有特点。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说明二者的差异。他说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。”

二、创造形象，诗文有别

比较阅读欣赏李清照的《咏项羽》，看看她在诗中塑造了怎样的一个项羽形象？同司马迁笔下的项羽有何区别？

《夏日绝句?咏项羽》

生当作人杰，死亦为鬼雄!

至今思项羽，不肯过江东。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，而是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。 “至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！宁可无愧而死，不肯惭愧而生， 其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的身上，我们可以找到最为精准的答案吧！

诗歌《咏项羽》语言高度凝练，有很多跳跃和省略，侧重写的是项羽的精神，他的英雄豪气，较少对项羽的具体形象的刻画。而散文《项羽之死》把项羽刻画的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能给我们具体逼真的感受。

中国古代的诗歌散文都非常重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代的诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。因而，诗歌的象外之象，味外之旨需要仔细品味。

中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式灵活，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。诗歌的语言、意象更注重提炼和升华，有许多跳跃和省略，展现的形象跟具体事物之间的距离较大；散文更加具体逼真，更贴近事物的本来面貌。诗歌，让我们的想象飞得更高更远一些，而散文则给我们更为具体逼真的感受。

三、研读课文，合作探究，学习评价历史人物

李清照说“至今思项羽，不肯过江东”对项羽不过江东是持肯定态度的。对项羽该不该过江东，历来意见不一。试就这一问题发表自己的看法。分组讨论，6人一组，自然形成两种观点，将各自的理由分条列出，试着去辩论说服对方，尽量从文中找到能证明你观点的根据。

对项羽该不该过江东，历来评价的诗歌很多，请大家看课本76页的5首诗歌，看看分别是什么观点。

（一）了解历史上众家对项羽的评价：

1、 司马迁的评价：（好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。）

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！

2、杜牧的评价：（胜败乃兵家常事，包羞忍耻是男儿，大丈夫能屈能伸。）

《题乌江亭》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。

3、胡曾的评价：（大势已去，耻再起兵 ）

《乌江》

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。

乌江不是不船渡，耻向东吴再起兵。

4、王安石的评价：（自古得民心者得天下。民心已去，败势难回，不可能卷土重来。）

《乌江亭》

百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。

江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？

5、李清照的评价：（做人要有尊严有骨气。气势豪壮，令人敬仰。）

《夏日绝句?咏项羽》

生当作人杰，死亦为鬼雄!

至今思项羽，不肯过江东。

6、毛泽东的评价：（ 要抓住战机从胜利走向胜利。）

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

（二）归纳方法：如何评价历史人物

（1）要有理有据；

（2）要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；

（3）要在评价中获得经验教训，以启示今人。

（三）学生活动：评论项羽

既然项羽身上有如此多的不足，你觉得他还是英雄吗？

（四）写作练习：

要求：1、观点鲜明；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；

4、点评事例；

5、联系现实。

（五）堂上讲评

示例一：

（观点）做人必须要有尊严。一个人假如没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。

示例二：

（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。

示例三

（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。

问题： 点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。

修改：

（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。（现实）现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。

四、总结：项羽之死的人格价值：

历史不可假设，项羽毕竟死了。但他是站着死的。为了无愧于江东父老，无愧于英雄名节，无愧于七尺男儿之身，项羽以死谢乡亲，以死谢天下，以大无畏的死完成了他在历史舞台上辉煌的缺憾人生的表演。性格决定命运，是项羽就不会过江东，过江东就不是项羽了。项羽是顶天立地的英雄。他是宁肯站着死，也不愿跪着生的。死得壮烈，死得英雄，死得有骨气、有尊严，这就是项羽之死的人格价值。两千多年过去了，项羽依然活在我们的心中，项羽的人格光芒穿透历史的云层，依然熠熠生辉，照耀着中华民族的精神天空。

五、拓展（当代对项羽的评价）

易中天（厦门大学教授）：项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。

项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。显然，刘邦是代表着“历史方向”的，项羽则“不合时宜”。事实上，此后，像项羽这样傻，这样天真、任性的英雄越来越少，阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲，项羽说他的失败是“天之亡我”，也对。

王立群（河南大学教授）：项羽虽然最后失败的，但是我们承认，项羽是英雄，项羽叫本色英雄，刘邦是个地地道道的政治流氓，但是在历史评价上，我们应当说，刘邦也是个英雄，刘邦叫什么英雄，刘邦叫实事英雄，他是那个时代造就的那个实事英雄，项羽是本色英雄，本色英雄抵不住实事英雄。

相关知识介绍。

1、作者：

司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，司马迁所到之处考察风俗，采集传说，这为他后来编写《史记》积累了大量的材料。司马迁的父亲叫司马谈，是西汉太史令。司马迁后来继承其父太史令之职。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。《史记》是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远. 司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

2、《史记》。

《史记》，最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。因为“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。是中国第一部纪传体通史，记述了上自黄帝，下至汉武帝太初元年，大约三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇， 共一百三十篇，五十多万字。

本纪：把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述，同时又以他们的前后继承关系来显示历

史的发展。

世家：记叙春秋战国以来各诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。

列传：记叙那些品行高洁和有功于天下的人，使得他们传名于后世。

表：按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按时代、年、月写成简历的大事记。

书：是对当时社会重要的典章制度的专门论述，与后世的专门学科发展史有相近之处。

鲁迅所说“史家之绝唱，无韵之离骚”恰当地指出了《史记》有很大的文学成就和历史成就。

3、史书体例：

A、编年体 ：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。

B、纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。

C、纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。

D、国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。

E、通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。

F、断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

以上六种体例是按照不同标准分的，实际上同一史书按照不同标准可归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史等。而《资治通鉴》是我国历史上的第一部编年体通史。