善口技者牛玉亮

魏薇

牛玉亮住在北京市西城区煤市街湿井胡同的一个大杂院内，21平方米的小屋，朴素的摆设，身上穿的仍是24年前在前门商厦买的裤子。屋檐下玉鸟婉转低吟，牛玉亮时不时与其“对鸣”，令人感觉一派美好。

牛玉亮每天早上6点起床，起床后，雷打不动地骑自行车到民族文化宫东门外的小山丘上练功。78岁的他仍然“禽鸟百兽一身带，真假难辨惊满堂”，一口气承受60秒的气量。《百鸟争鸣》《纺棉花》等传统节目，每每获得满堂彩。

牛玉亮的老家在北京东郊朝阳区的高碑店村，父亲是卖小金鱼儿的。那时的高碑店村，通惠河河水清亮，池塘边蛙鸣鸟叫，他小时候就爱学这些叫声。

1956年，牛玉亮拜上海杂技团口技表演艺术家周志成为师，并深得师叔孙泰培养。“师父看我长得精神，牙齿也好，特别满意。为什么要看牙齿呢？牙齿是口技的挡风墙，学鸟鸣，牙齿漏风不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齿，为了保护牙齿，他养成了良好的生活习惯，不吸烟不喝酒，作息十分有规律。

在他看来，口技演员要热爱生活、热爱自然。1958年，牛玉亮在芜湖演出，在出早功时发现山上有座庙，庙顶上有只黄莺的叫声特别好听。牛玉亮就跟着这只黄莺学鸟鸣，刚开始时黄莺因为害怕而不发声。随着牛玉亮模仿的声音越来越像，黄莺也和他对鸣起来。“这只黄莺是我的‘鸟老师’，整整教了我8天，每天早上它都会准时落在庙前的树上等我。第9天我离开时，看见它还在那里等我，心里特别难受。”

在牛玉亮看来，口技表演讲究“声有韵，韵传神，神化艺，艺有情”，绝不仅仅是模仿声音。“60多年的从艺经验告诉我，学口技第一要真，就是要有真实的生活、真实的基本功、真实的知识；第二要准，就是声音要到位；最后要美，用声音把生活的美好展现在舞台上。”

谈到口技的历史，牛玉亮如数家珍。近代的口技代表人物是“百鸟张”张昆山，在老北京天桥上，张昆山的《百鸟争鸣》曾是一绝。“百鸟张”之后，就是牛玉亮的师爷尹士林。20世纪30年代，尹士林把口技变成了视听艺术，打破了以往“围设青绫好隐身，象声一一妙于真”的表演方式，走出了八尺屏障，走上了舞台。新中国成立初期，牛玉亮的师父和师叔通过巧妙运用麦克风，实现了用口技模仿汽车、火车、飞机、大炮等的声音，扩大了口技的模仿范围。

2011年，口技被列入国家级非物质文化遗产。2012年，牛玉亮担起了传承人的担子，也开创了口技“循环运气法”和“循环发声法”，为口技表演开发出了大量气源和声域。

牛玉亮介绍说，口技之难一在先天，二在后天。口技发声要用到口、齿、唇、舌、喉、前腭、后腭、软腭、小舌，这些缺一不可，一般人不用来发音的器官都要用来发音，这需要一定的天赋。除了天赋还要靠刻苦的训练。

随着年龄越来越大，病痛也时常找上身来，半年里经受了两次手术的他心里唯一惦念的就是不能让口技失传。牛玉亮招收了13位徒弟，“练口技辛苦，家庭条件好的孩子都不愿学这个，他们大都没有固定工作，收入全凭不定期的表演，而演出一多就保障不了学习时间。”

现实让牛玉亮有强烈的紧迫感。“还有太多东西没有教给他们，我着急啊！有生之年我一定要把所有的技艺教给徒弟，让口技永远传承下去！”2014年3月份，他陆续写了32年的《中国口技》一书终于出版，为徒弟们，也为社会留下了一部权威的口技教学材料。

为引起更多关注，也为将这门技艺发扬光大，牛玉亮全身心投入到“国家级非遗口技展演”中，展演于2015年7月6日、7日在天桥剧场进行。一个月的准备时间，13位来自不同省市的徒弟被召唤回来，师徒吃住都在一起，相处得像亲兄弟一样。牛玉亮精心指导徒弟们排练，在创新上“大做文章”。他创作了不少新节目，像口技情景剧、口技民俗舞蹈、口技小乐队、口技沙画表演等。在一个名为“草原情”的口技节目中，牛玉亮的徒弟们同时模仿苍鹰、百灵、牛、羊、马等动物的几十种叫声，并与马头琴和呼麦结合起来，听罢让人感动落泪。

“让更多的人热爱口技，让这门延续两千多年的艺术传承下去，这是我永远的心愿。对我来说，口技比生命还重要。”牛玉亮说。

（摘编自《人民日报》，有改动）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．牛玉亮每天早上6点钟起床，起床后，雷打不动地骑自行车到小山丘上练功，他不吸烟不喝酒，作息十分有规律，表现了他良好的生活习惯。

B．牛玉亮在芜湖演出，在出早功时听到一只黄莺的叫声特别好听，就跟着这只黄莺学鸟鸣，表现了热爱生活，认真向大自然学习的精神。

C．牛玉亮经受了两次手术后，心里唯一惦念的就是让口技艺术代代相传，于是出版了《中国口技》这部权威的口技教学材料。

D．牛玉亮和师父、师叔通过巧妙运用麦克风，模仿汽车、火车、飞机、大炮等的声音，表现了师徒们在口技艺术传承中不断创新的精神。

E．徒弟们在《草原情》中将苍鹰、百灵、牛、羊、马等动物的叫声与马头琴和呼麦结合起来，让听众感动落泪，表现了牛玉亮艺术创新的成功。

（2）牛玉亮有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）

（3）本文是怎样介绍口技大师牛玉亮的事迹的？请简要回答。（6分）

（4）作为一名口技大师，牛玉亮的成功必有原因。请结合材料具体分析。（8分）

12．（1）答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C、D不给分。

【解析】本题考查理解文章内容的能力。A项，“表现了他良好的生活习惯”分析不全面，还表现了他矢志不渝传承口技艺术的精神。C项，“于是……教学材料”错，文中说“2014年3月份，他陆续写了32年的《中国口技》出版”。D项，“牛玉亮和师父、师叔通过巧妙运用……”分析不当，原文说“牛玉亮的师父和师叔通过巧妙运用……”。

（2）①生活俭朴。他住在21平方米的小屋内，穿着24年前买的裤子。②口技表演水平超群拔类。他表演的口技节目，每每获得满堂彩。③平易近人。他和徒弟们吃住在一起，相处得像亲兄弟一样。（6分，答出一个要点给2分，如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分）

【解析】本题考查鉴赏作品人物形象的能力。作答本题，可抓住文中有关牛玉亮的描写进行归纳。住在21平方米的小屋内，穿着24年前买的裤子等，可以归纳出“生活俭朴”；表演口技节目，每每获得满堂彩，可以归纳出“口技表演水平超群拔类”；和徒弟们吃住在一起，相处得像亲兄弟一样，可以归纳出“平易近人”。

（3） ①大量引用牛玉亮的语言，直接展示传主的精神世界。②运用第三人称介绍传主的事迹，不受时空限制，把事迹介绍得有条有理。（6分，答出一个要点给3分，如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分）

【解析】本题考查鉴赏作品表达技巧的能力。本题可从语言特点、人称运用等方面考虑作答。从语言特点的角度考虑，用牛玉亮本人的语言，便于直接展示传主精神世界；从人称的角度考虑，运用第三人称，便于突破时间和空间的限制，把事迹介绍得有条有理。

（4） ①从小爱好蛙鸣鸟叫，对口技有着浓厚的兴趣。②训练刻苦，每天早上雷打不动地到小山丘上练功。③得到名师培养，他拜口技表演艺术家周志成为师，并深得师叔孙泰培养。④在艺术上有求真求美的强烈愿望。⑤在艺术上不断创新。他精心指导徒弟们排练，在创新上“大做文章”，创作了不少新节目。 （8分，答出一个要点给2分，给满8分为止，如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分）

【解析】本题考查探究能力。解答此题，需要仔细阅读文章，然后进行总结。如牛玉亮从小爱好蛙鸣鸟叫，对口技有着浓厚的兴趣；每天早上到小山丘上练功，雷打不动；拜口技表演艺术家周志成为师，深得师叔孙泰培养；在艺术上有求真求美的强烈愿望并不断创新。