第一部分

阅读下面文章，完成1—4题。

窗 花

安黎

我怀念窑洞和窑洞里的生活。而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。窗花来源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当作艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪。

令人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。这当然与农闲有关，但农闲不是根本的原因。冬天是无花的季节，冬季的花如雪莲、腊梅等，在渭北的上塬根本看不到；惟一的自然之花，就是时不时萦舞的雪花。那时环境还未遭受污染，雪下得特别频繁，动不动就是漫山遍野银妆素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染着冬雪，可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。

窑洞的窗子一般都制作成木格状，上面粘一层白纸。狂风一吹，纸就瑟瑟颤栗，发出蚊蝇鸣叫的声音。久而久之，纸就扯开了一个口子，口子越扯越大，进而纸就变得褴褛不堪。因此，对于大多数村民来说，往窗格上贴纸只是冬天的事，其余的季节，窗格都空空洞洞的。冬天一到，寒流席卷而来，这时就会看到，家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱，买回一张洁白的大纸，然后和了面浆，再然后就是粘窗纸。而少女和少妇们是最忙碌的，她们摊开五颜六色的纸片，手持一把小剪刀，三五成群地围坐在一张土炕上，开始剪窗花。她们把窗花看得很神圣。谁窗花剪得好，全村人都会跑来观赏，并会得到无休无止的赞扬；而谁窗花剪得差，人们会看不起她，她心不灵手不巧，严重点儿，她嫁人都有些困难。许多媒人说媒，怀里就揣着姑娘剪的窗花，到了男方家里，先把窗花拿出来，那时候，农村人总是把剪窗花与缝衣服联系在一块儿看的，他们的意思里有这么一个推论：你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？媳妇的功能除了生儿育女，就是缝衣做饭了。每个冬季来临的时候，村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者，没有加油助威的锣鼓，但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈，就会看到所有的窗子都五彩缤纷，生机盎然。黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。

窗花的内容概括起来不外乎两种：一是植物，一是动物，人自然归属于动物之列。在无花的日子里，花朵却在窗格上恣肆。如果古人描绘它，会用“花闹窗棂”几个字。的确束束花朵不但神韵俱备，而且形态上都挺夸张。牡丹有点儿胖，菊花有点瘦，玫瑰妻妾成群，郁金香携儿带女……意味深长的是，窗花更多的与吃有关，映现着农民们对食物的渴望。麦穗特别肥大，玉米棒籽粒圆满，苹果鲜红壮硕，桃子鲜嫩丰满。也许人们太需要这些东西了。但现实生活中他们难以得到，于是只有把梦想编织在窗纸上。的确，我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象；我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望着窗花时木呆的眼神。窗花显示着村姑的手艺，也在诠释着庄稼人的梦想。

（选自《散文》2001.8）

1.第一节作者说，朴实的村姑对窗花“从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪”，但后来为什么说：“她们把窗花看很神圣”？请概括作答。（3分）

答：_______________________________________________________________

2.文章第二段开头说：“令人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。”请问：窗花“在冬天灿烂”的根本原因是什么？（4分）

答：________________________________________________________________________

3.第四段结尾说：“黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂”。（4分）

（1）从全文看，“黄土”的内涵比较丰富，这里的“单调”包含了哪两个方面的内容？

答：________________________________________________________________________

（2）“另外的灵魂”指什么？

答：________________________________________________________________________

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

A．这篇散文以“窗花”为写作对象，目的是为了写“窑洞里生活”的人，写他们从“窗花”中显现出来的生活状况和生活愿望。

B．文章写“窗花”在冬天“灿烂”时列举了“雪莲”、“腊梅”等来映衬“窗花”的美丽娇艳和斗霜雪的品格，形象生动。

C．第三段写“狂风一吹”之后窗纸“褴褛不堪”情景，为下文村里人重视剪窗花作了很好的铺垫。

D． “你剪不了窗花，肯定缝不了衣裳；你缝不了衣裳，娶媳妇不成了白娶？”这句话意在批判农村的人们歧视妇女的严重和意识的落后。

E．结尾一段写到幼儿“哇哇啼哭的景象”与邻家大爷“木呆的眼神”，这样写是为人了衬托人们今天的幸福生活。

阅读下面的文章，完成5—8题

雨中的紫荆关

水 获

想紫荆关，想了很久很久。

那个落英缤纷的日子，车轮伴着不期而至的春雨送我到紫荆关。长城众多关隘，我选择了紫荆关，选择了宁静和恢宏，古老与淳厚，选择了辽远天际下一缕挥不去的静静情思。

雨雾中，下车前行，满眼黄土地黑石头的冀北，一如睡狮。

攀着紫荆岭黑石头的山路向上走。山风怡人，树木葱郁。丝一样的雨帘里，一座古老的小村庄依山而卧，尽展朦胧恬静之美。我问路过一个脸色黝黑、眼睛很亮的男孩：“知道紫荆关吗？”他用手一指：“那就是。”

我疾步奔跑。霎那间，我看到了一副苍老却精神矍铄的面庞，不朽的身躯，我兴奋。

人迹罕至，留给紫荆关一份固有的宁静。紫荆关气热宏大，长天里，高峻巍峨的城墙兀自挺立，硕大的墙砖叠印着历史的絮语。一望无际的绵延山岭，填满寂静空旷的情怀。高远里，只有我与古老城墙的对话在山谷中回荡。“你姓什么？”“中国。”“你叫什么？”“中国人。”“你为何而来？”“寻根，寻一种精神。”

梦一样的紫荆关，在母亲宽阔的脊梁上，历经刀光剑影，血雨腥风，仍一身傲骨，几世威名。

雨中的紫荆关多了一份空蒙灵秀之美。我久久地立于城墙下，深情地抚着一段段伤痕累累的城墙。我分明触到了历史的仓桑，摸到了荡气回肠的画面：“风萧萧兮易水寒”，我似乎看到壮士荆轲大步出关；似乎听到无数抗日志士冲出关去的呐喊，我动情了。我摸了身心从未有过的感觉：强大，自尊，高贵。

强大，给中国人以公平。

自尊，给中国人以志气。

高贵，给中国人以正义。

我们需要落叶和鲜花，和平与安宁，我们更需要不屈的民族意志，不死的民族精神。我看到天际之下，一股博大淳厚的民族之魂在这里弥散。

我忽然想起一首歌，很美的词：“走过了四季如风，走过了岁月匆匆，寻到梦的家园，不再沉寂的中国……”

紫荆关停下脚步，停下时间。细雨里，古老的紫荆关，复苏了我的生命。我的心碎了，随着那雨丝轻快地飘荡，飞翔。

站在雄伟秀丽的紫荆关，遥望远方逶迤的山脉。这就是我们的祖国，你我恋守的家园。我的根在这里，生死相依的精神在这里。

随轻飘飘的雨走下山，我陡然间开始讨厌我自认清高的一点点文人雅士的淡淡伤感，开始崇尚一种磅礴之美，旷达的紫荆关令人心也旷达。

紫荆关，雨中的紫荆关，我清晰地听到你独对长天震惊世界的雄壮吼声。

5.文章开头说：“想紫荆关，想了很久很久”，联系全文内容看，作者为什么这样“想紫荆关？”

答：这样“想紫荆关”的原因是：（3分）

（1）_________ _________ _________ _________ _________ (不超过10个字)

（2）______________________________________________________（不超过10个字）

（3）_______________________________________________________________（不超过20个字）

6.第六自然段中“硕大的墙砖叠印着历史的絮语”，这句话表达的是什么意思？（4分）

答：________________________________________________________________________

7.第十三自然段中作者引了一首歌词，引用的作用是什么？（4分）

答：________________________________________________________________________

8.下列对文章的赏析，不正确的两项是：（4分） （ ）

A．作者写雨中的紫荆关，不仅使它多了一份空蒙灵秀之美，而且春雨滋润、雨丝轻飘，为抒情营造了很好的意境。

B．作者选择寻访紫荆关，是因为这里人迹罕至，有一份固有的宁静，可以抒发情思。

C．写荆轲出关、抗日志士冲关出去的呐喊，如见其人，似闻其声，含蕴着对民族之魂的礼赞。

D．本文的主旨可以概括为热爱祖国山河和赞美祖国悠久的历史文化。

E．作者用了拟人手法把紫荆关写得有人格、有生气、很好地表达了向往、敬爱之意。

阅读下文，完成文后题目。

藏羚羊跪拜

王宗仁

这是好些年前听来的一个西藏故事。至今，我每次穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律处罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡逻卫士们的脚步难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人。一支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，依宿江河源，饿时大火煮黄头羊，渴时一碗冰雪水。猎获卖来的钱，除了自已消费外，更多地用来救济路遇的朝圣者。去拉萨朝觐要走一条布满限险的漫漫长路。每次老猎人在救济他们是总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，突然瞅见对面两步之遥的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！他丝毫没有犹豫，转身拿来杈子枪。奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的乞怜打动是情理之中的事。他双眼一闭手指一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰的留着。

那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着它跪拜的情景。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的情景。夜里躺在地铺上，他久久难以入眠，双手一直颤抖着……

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人这才明白，为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！

老猎人的开膛破腹半途而停。

当天，这个老猎人，在山坡上挖了一个坑，将那只藏羚羊连同它那没出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……

从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没有人知道他的下落。

9.为什么作者认为“故事的主人公”是藏羚羊，而不是老猎人？（3分）

答：________________________________________________________________________

10.作者说：“杀生和慈善在老猎人身上共存”，文中体现其“慈善”的细节有哪些？作者这样写的目的是什么？（5分）

答：细节：①_______________________________________________________________

②________________________________________________________________________

③________________________________________________________________________

④________________________________________________________________________

目的：_______________________________________________________________

11.“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”这一句是从文中抽出来的，它的位置应该在第几段之后？为什么？

答：________________________________________________________________________

12.对这篇散文的赏析，有误的两项是（4分）

A．本文以“藏羚羊跪拜”为题，却从老猎人开笔，写尽老猎人“杀生和慈善”共存的内心矛盾，层层铺垫，使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择。

B．作者以“藏羚羊跪拜”为题，将藏羚羊人格化，它临枪不惧的神圣一跪，唤起人们思考：动物对自己的孩子尚且如此，何况是有七情六欲的人类？

C．藏羚羊的跪拜催人泪下，老猎人的异举感人肺腑，作者这里呼唤的不是一般的环境意识，而是人与自然的和谐共处，表现了最为博大的人文情怀。

D．老猎人埋掉了杈子枪，结束了他的猎人生涯。

阅读下文，完成13—16题

赤脚的孩子

黄昏了。慢慢地，像是偷偷地走着，紫丁香色的阴影落了下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金和暗红的血的急流中快烧着了。大路像是死了的灰色的蛇，在静下来了的田野里躺着。看哪，那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了他们年轻的身体上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打着黑色的补钉的灰色的裤子，他们的血管紧张得像船上的桅索一样。额上流着汗。城市又那么远！幼小的奴隶们，在你们的穷苦的羁轭之下，孩子们眼里燃烧着老人的安静的悲哀。城市很远！很远！许多写意的人要在你们身边走过。他们的汽车都要在你们身边开过去，他们一生中从来不曾尝过苦难的日子——他们，使你们受苦的他们。他们知道什么？在佳姆——戈利雅的大饭店里，音乐队奏着乐，在别墅里，那么舒服，又那么开心！饥饿这黑鬼并不向那里伸手。烦恼也不在那里织着涂胶的网。他们知道什么？……

“妈妈，这些孩子为什么拖着车子？”一个在汽车里的小小的写意的人问着。

“已经是冬天了，他们拖木柴去。”

“他们不觉得太重吗？”

“不，亲爱的，他们已经弄惯了。”

那些赤脚的停下了，喘着气，满脸怨恨地望着，又拖起了他们的小车。他们用袖子揩去额上的汗，脏黑的脖子上的血管涨大了，又向前走去。一阵阵的灰土掩盖了他们，像生命一样灰色的、窒息的灰土……在第二辆车子的木柴上，坐着一个小小的助手——蓝眼睛的小姑娘。血，暗红的血迹，在她的小脚上凝结了。但是，她只望望天，望望田野，微笑着。你对谁笑，金发的小奴隶呀！对苦难……对你雪白的、天真的灵魂，你笑着。你青春用了温柔的、天鹅绒一样的眼睛望着。可是明天？明天，生命的灰色的急流就卷去了你的青春，也一样卷去了你的微笑。而且，拖着小车，这里看到黑暗的苦难，那里看到虚荣和永远的欢乐，你就不再微笑了。阴影要罩上你的天真的脸，湿润的眼睛露出了仇恨，你就跟着你的褴褛的哥哥们，举起了你的小小的、黑黑的、握得紧紧的拳头：

“两个世界！一个是多余的！”

（作者为保加利亚优秀的无产阶级革命诗人斯米尔宁斯基，见《世界名家散文经典》。）

13.文章第一段“他们知道什么”之后用了省略号，试依据内容想象补出作者略而未明的内容。（4分）

答：________________________________________________________________________

14.本文善于形象而深刻地表现人和物的内外特征。请着重就下列各句中加点部分作简要说明。（3分）

（1）大路像是死了的灰色的蛇，在静下来了的田野里躺着。

（2）一阵阵的灰土掩盖了他们，像生命一样的灰色的、窒息的灰土……

（3）生命的灰色的急流就卷去了你的青春，也一样卷去了你的微笑。

答：（1_______________________________________________________________

（2）_______________________________________________________________

（3）_______________________________________________________________

15.“两个世界！一个是多余的！”（4分）

（1）“两个世界”分别指什么？

答：_______________________________________________________________

（2）“一个是多余的”，哪一个是多余的？根据上文推断“多余”的含义。

答：________________________________________________________________________

16.对这篇散文的赏析，有误的两项是（4分） （ ）

A．本文作者是着色的高手，无论是黄昏时的自然景物，还是小奴隶的衣、面、手、脚，都着上了鲜明的色彩，其中“灰色”为基调，形象而深刻显示了他们的生存状态和悲惨命运。

B．本文善于在对照中增强表达效果，如：小奴隶的“受苦”与城市贵族的“舒服”，“写意”孩子的关心与孩子妈妈的同情，拉车孩子的“怨恨”与车上小姑娘的“微笑”。

C．作者对“金发小奴隶”的感慨，由近及远，由虚到实，既是对其不幸命运的慨叹，也是对广大奴隶的劝导，劝导他们“握紧拳头”，用自己的斗争，早日摆脱那个“多余”的世界。

D．本文人称变化灵活，如第一段里先称“赤脚的孩子”为“他们”，后改为“你们”，倒数第二段先称“小姑娘”为“她”，后改为“你”。这样变换在区别对照之中叙述更清楚，抒情更鲜明。

E．本文借一个场景，将奴隶与贵族、奴隶现状的描写与奴隶未来的思考结合起来，主题鲜明而深刻。句式灵活多变，文句意蕴深厚，富有感召力。

阅读下文，完成文后题目。

冬 天

朱自清

说起冬天忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白水煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我都喜欢这种白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气从父亲筷子上掉下来的豆腐。

又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚上“月当头”，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波，当中那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两点灯光。S君口占两句诗道：“数星灯光认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。

在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走的人少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除了上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽然老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开关，并排地挨着她们母子三个；三张国脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在的。现在她死了快四年了，我却还老记得她那微笑的影子。

无论怎么冷，大风大雪，想到这些，这心头上总是温暖的。

17.作者为什么“说起冬天，忽然想到豆腐”？文章一开头就这样写有什么作用？（4分）

答：①原因：_______________________________________________________________

②作用：____________________________________________________________________

18.解释第二段中“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕”两句诗的含意。（4分）

答：_______________________________________________________________

19.用自己的话简要分析概括一、二、三段所描绘的三幅画面。（3分）

答：①第一幅画_____________________________________________________________

②第二幅画_______________________________________________________________

③第三幅画_______________________________________________________________

20.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

A．《冬天》就像一部无声电影，质朴、自然，一个个特写镜头，都流露出了深厚的思想感情——亲情、友情和爱情。

B．文章比喻贴切，语言生动形象。作者运用纯粹的文学语言，表现了诚挚而深沉的思想感情。

C．作者巧妙地运用了对比映衬的手法。通篇文章中冬天的寒冷与内心的温暖形成鲜明的对比，营造出“冬天里的春天”的气氛。

D.文章说：“外边虽老是冬，家里却老是春天。”这句话既表明了作者对台州冬天的赞美，又表明了作者对家里春天的歌颂。

E．全文以“冬天”为线索，以“冬天里的春天”为主要内容，有力地揭示了热爱和怀念亲属好友的主题，具有典型意义和强烈的历史意义。

阅读下文，完成文后题目。

一夜芳邻

王充间

说来也是一桩人生幸事，我竟然有机会在一个半世纪之后与蜚声世界文坛的勃朗特三姊妹做了短暂的邻居。

来到哈沃斯已是暮色微茫了。我投宿的小客栈与教堂隔着一条小道，特辟的西窗斜对着三姊妹的故居（现为勃朗特纪念馆），抬起头来便能望见面的灯光。实在难以想象，这样几间看不出什么特色的普通石屋，从中竟升起了卓绝千古的文学之星，竟孕育出那些恢宏、壮美的传世杰作！凡是读过《简·爱》、《呼啸山庄》和《阿格尼丝·格雷》的人，有谁不为三姊妹天马行空般的瑰奇诡异的想象力，为她们书中捍卫独立人格、表达强烈爱憎的蕴涵，美得苍凉、充满着诗情画意的文笔而倾倒呢？

与她们同时代的英国著名的诗人马修·阿诺德写过一首题为《哈沃斯墓园》的诗，在深情悼惜勃朗特三姊妹超人的智慧、非凡的热情、强烈的情感之余，称许她们为拜伦之后无与伦比的天才。作为一个文学群落，“三姊妹现象”在世界文学史上是仅见的。难怪有人说，她们的出现是近代的一则神话。直到今天，西方还有人称她们为“文学的斯芬克斯”，一个难解的谜团。

天阴得更沉了，漫空飘洒起蒙蒙的雨雾，茫茫视域里一片潮天湿得。我简单地用过早餐。便急匆匆地一头钻进了向往已久的勃朗特纪念馆。这里资料比较丰富，实物也不少，几个展览柜中都珍藏着手迹、书稿，衣橱里存放着夏洛蒂穿戴过的衣服、鞋帽，厅堂里摆着艾米莉弥留之际躺过的沙发，还有安妮最珍爱的摇椅，各个居室的布置也都保持原貌。

从画像上看到，夏洛蒂一头短发，一双大而奇特的眼睛止水般的宁静，身材瘦小，举止稳重；艾米莉个头略高，一副神经质，不胜羞怯似的，显得落落寡合；她们的妹妹安妮长着一双略带紫罗兰色的眼睛，面孔富于表情，神态有些矜持。三姊妹的体质十分孱弱，患着同样的结核病。死神一直在这家庭里猖獗肆虐，七年间三姊妹先后弃世，分别得年三十九岁、三十岁和二十九岁。小妹妹死在几十英里外的一个市镇。骸骨没有运回；两个姐姐病逝之后，即被乡亲们安葬在本村的教堂里。

勃朗特一家基本上处于与世隔绝状态，一向清贫寒素，三姊妹童年是在寂寞凄苦中度过的，但精神世界并不空虚。父亲是一位牧师，性格有些乖戾，却酷爱文学，出版过诗集，早岁周游各地，带回来许多文学名著。母亲也是天资颖慧的，只是年纪很轻就去世了。三姊妹上过几年学校，由于乘性孤僻，与其他女孩子很少交往，更多时间是在家里自学，由父亲给她们讲课，或者跟随阅历年丰富的女仆在荒原上闲步，听讲一些带有原始意味、充满离奇色彩的遗闻佚事……她们从老女仆那里了解到了社会上各色人等的生活方式和百式百样的人生厄运、家庭悲剧。

天气转晴，和煦的秋阳钻出了云层，枫香筛下来片片光影，教堂的七彩玻璃上映射着耀眼的光芒。“叮叮当当”，一阵钟声响起，不知不觉中已经到了上午十一点，时间过得真快呀！还有几十分钟就要登上返程的班车，告别芳邻，同三姊妹说声“再见”了。为了永不忘却的纪念，我请人拍摄了两张与故居的合影。回过头去，又凝神瞩望了好一会儿，想让这座不寻常的建筑牢牢嵌入我的记忆之窗。

21.文章开头说的“一桩人生幸事”是指什么事？为什么说这件事是一桩人生幸事？（4分）

答：① _______________________________________________________________

②________________________________________________________________________

22.根据第四、五段的内容，简要分析概括勃朗特三姊妹不同的性格特点。（3分）

答：________________________________________________________________________

23.第六段中，作者为什么要详写“三才女”的父亲、母亲和老女仆的有关事迹？根据文意，简要回答。（4分）

答：_______________________________________________________________

24.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4项） （ ）

A．“凡读过《简·爱》……而倾倒呢？”一句，运用反问

的句式，有力地说明了广大读者都非常喜爱夏洛蒂的恢宏、壮美的传世杰作。

B．“她们的出现是近代的一则神话”一句运用比喻手法，既形象地赞扬了三姊妹的天才是超人的、无与伦比的，又准确地表明了“三姊妹现象”是非凡的、空前绝后的。

C．第四、第七段两段的景物描写，由“阴雨”到“转晴”，前后呼应，不仅映衬了作者的不同心情，而且推动了情节的发展。

D．第五段中，叙写了三姊妹一个共同的特点：体弱多病，寿命短暂。毫无疑问，这是一种无法弥补的损失；就其生命价值和生命质量来说，也就大大逊色了。

E．最后一段，作者“请人拍摄了两张与故居的合影”，其目的是为了留下永不忘却的纪念，抒发由衷的仰慕之情。

25.作文（60分）

阅读下面材料，按要求作文。

每次测验试卷发下之后，有人喜形于色，有人垂头丧气。王强拿到自己试卷一看，是个“不及格”。但他就是不服气，暗暗下定决心：“我要一切从零开始！”可是有位名人说过这样的一句有哲理的话：“一个人可以弃旧图新，写上历史崭新的一页，但是，却不能够‘从零开始’重写自己的历史。”

请以此为话题写一篇作文。

要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

第一部分答案：

1．因为这是她们自我价值（谋生能力）的表示，事关她们今后生活的幸福。

2．可以驱走人心灵的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希望，给寒冷的贫民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。

3．（1）自然环境单调，人们生活的单调；（2）庄稼人的梦想（“理想”“愿望”等也可）4.A、C

5．（1）紫荆关雄伟壮美；（2）紫荆关经历历史沧桑；（3）它是不屈的民族意志，不死的民族精神的象征。

6．叠砌的墙砖体现古老而悠久的历史。

7．借助它点明文章主旨，抒发思念祖国和看到了祖国振兴希望的欣喜之情。 8.B、E

9．因为藏羚羊那“将母爱浓缩地深深一跪”，体现了它对生命的渴望、对人性的呼唤、对人与自然和谐共处的憧憬这一主题，而老猎人只是完成这一主题的一个陪衬人物而已。

10．细节：①他猎杀所得的钱更多地用来救济路遇的朝圣者，并含泪祝愿他们平安无事；②见到藏羚羊向他下跪并流下两行长泪，他“心头一软，扣扳机的手不由得松了一下”；③射杀的当天，他没有像往日那样当即开膛、扒皮，次日，他“怀着忐忑不安的心情”开膛扒皮，“他的手仍在颤抖”。④安葬藏羚羊同时埋掉杈子枪，从此不再打猎。目的：这样写是一种铺垫，意在说明老猎人性格中本来就有“慈善”的一面，最后埋葬**告别打猎生涯是他性格发展的必然结果。

11．第6段之后。因为上一段写到老猎人的心灵受到强烈的震撼，陷入了沉思，这一句正是他沉思的结果，而这又是下面他“开膛破腹半途而停”的原因。

12．D．E（当时老猎人还不可能“环保意识觉醒”，故D项错；本文的艺术风格是阳刚的，说刚中含柔尚可，E项说柔中含刚则错）

13．贵族们不知道“幼小的奴隶们”是怎样“在穷苦的羁轭之下”悲哀地活着。即使看见了，也觉得“他们（小奴隶）已经弄惯了”“他们”是与“奴隶”相对的贵族，“知道什么”实则不知道。（大意对即可）

14．（1）大路被灰土覆盖着，弯弯曲曲，死一般沉寂。“蛇”之喻，使所谓“大路”的弯曲之势形象化；“灰色”的修饰使光线昏暗，尘土覆盖的特点明确化；“死了的”修饰，写出了旷野的沉寂。（2）“灰色”即木柴经过痛苦燃烧成灰的颜色，“灰色”与苦难、卑微、暗淡、消沉等意念相关。那些“赤着脚的孩子”有生以来就受苦受难，命运之色比“灰土”更黯，“像生命一样的灰色”，突出了小奴隶的命运极度悲惨。（3）“灰色的急流”是指小奴隶的苦役生活，因为小奴隶的苦役是在灰色时分，灰色途中，被灰土掩盖中，苦苦奔流着。他们拉着小车急速而过，带起尘埃，形成长长的灰色的长龙，宛如急流涌动。

15．（1）一个是“黑暗的苦难”世界，一个是“虚荣的永远的欢乐”世界。（2）“黑暗的苦难”世界是多余的。“多余” 含有不应该存在，不该继续的深刻内涵。（由上文“不再微笑了……露出仇恨，……举起……握得紧紧的拳头”等推想判断。）

16．B．C（B孩子妈妈的话语表现出的是冷漠、无情；C由眼前推想未来，应是由实到虚。）

17．（1）因为大家都喜欢冬天吃白水豆腐，不仅吃了暖和，而且像玩一样，所以牢记不忘；（2）开门见山，揭示段意，总领下文。

18．月光下由数点灯火可以认定是静静的渔村，远远的湖山呈现出轻描淡墨的黑痕。这是对淡淡的、静静的西湖月夜的赞美。

19．①父子四人围坐在“洋炉子”旁边吃水煮豆腐的情景；②作者和两个友人月夜泛舟西湖的情景③寂寞的山城中妻儿天真的微笑。

20．A．C（B鱼目混珠，从语体色彩上看，词语可以分为书面语、口头语、文学语、专门语等四种，本文几乎全部运用的是口头语；D无中生有，作者丝毫没有赞美台州冬天的意思；D无限拔高，谈不上强烈的历史意义。）

21．①是指与勃朗特三姊妹做了短暂的邻居，有机会参观勃朗特纪念馆一事；②因为勃朗特三姊妹是千古文学之星，蜚声世界，自己向往已久，现在竟成了芳邻，永生难忘，所以值得庆幸。

22．①夏洛蒂：聪慧、宁静、稳重；②艾米莉：敏感、羞怯、寡合；③安妮：活泼、多情、矜持。

23．①因为“三才女”的成功，与她们的家庭影响和教育有着密切的关系。②作者为了突出“三才女”成功的原因，所以要详写这三人的有关事迹。（意思答对即可）

24．CE（A前后不对应，“夏洛蒂”应改为“三姊妹”，因为《简·爱》是“夏洛蒂”的代表作、《呼啸山庄》是艾米莉的代表作、《阿格尼丝·格雷》是安妮的代表作，不能张冠李戴；B言过其实，绝对化，其实她们在拜伦之后是无与伦比的，是“近代”的一则神话，并非是空前绝后的；D故意反说，三姊妹虽然短寿，但成就很大，其生命价值和生命质量与许多高寿的文学家相比，毫不逊色。）

25．“不能从零开始”这个命题主要有两层义：①要谨慎地迈出人生的第一步，认真写好自己的历史。②要善于从历史中汲取经验教训，学会在对历史的回顾中展望未来。探寻未来。

第二部分

阅读下面6篇文段，完成文后题目。

没有留住的

冯积岐

大概是风把瞎子吹醒了。瞎子走在街道上，风从屁股后面吹来，把清晨的亮光卷起来给他贴在了背后，瞎子的身后是堆积如山的光明，光明就是长上五条腿也跑不到瞎子的前头来。瞎子的前面是塞得严严实实的黑暗，黑暗像丰收了的小麦一样多。

瞎子手里的竹竿是瞎子眼前的亮点。竹竿在街道上一点，那光亮就像麦苗儿一样长在了街道上，长在了瞎子的所过之处。瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。

瞎子手里的竹竿响动着，鸡啄食一样的声音顺着竹竿爬上去，爬上了瞎子的身体，瞎子的身体上长满了声音。瞎子的嘴里念叨着：“一五、一十、二十……”瞎子不是数他把多少光明丢在了身后，瞎子在数他留下的脚印有多少。

街道上最多的是脚印。大人的、小孩的、男人的、女人的，脚印像大雪一样堆了一层又一层。脚印能留住的话，脚印就把街道憋破了，就把街道堵严了，人也休想走过去。可是，脚印生不出根，长不出芽，风一吹，就没有了，就无影无踪了。人以为脚印会留住的。即使不刮风不下雨不晒太阳，人自己的脚印也留不住。人刚一走过去，又有人的脚印牛的脚印猪的脚印鸡的脚印踩上来了，人的脚印被踩乱了，踩塌了，踩死了，踩没了。

瞎子却数得津津有味，他的兴趣很大。大概知道自己的脚印也是留不住的，他才聚精会神地去数。人活在世上，不知道自己的脚印有多少，人就太糊涂了，而人能把自己的脚印弄清楚，人就太聪明了。瞎子不是为了把自己的脚印弄清楚才去数的，瞎子只是为了数一数，不停地数。瞎子的脚印就是瞎子存在的对应物，面对着自己的对应物瞎子就明白了自己的“在”。既然自己在，自己就要活！眼前一片光明的人未必明白这个简单的道理。瞎子每天都要数，他起码知道，自己的脚印哪些是歪歪扭扭的，哪些像禾苗一样嫩，哪些像镬头般硬，有哪些是凹凸不平的，有哪些像狗舌头一样光滑。他起码知道，他在哪一天是踩着虫子、蚂蚁而过的，他在哪一天是绕着猪和狗而过的，或者说，他把那些禽兽挥走之后，照样行走在街道上，行走在人世间。

街道上先是有了瞎子竹竿的响动声，尔后才有了亮光。街道上的亮光是瞎子的竹竿带来的。瞎子无视在他身后轻俏的风、骚动的风、肆虐的风。你吹吧，你刮吧。反正人的脚印是留不住的，哪怕你把脚印刮到爪哇国去也罢。瞎子知道，他的脚印被风刮在了头顶，像树叶一样绿，像星星一样亮。瞎子知道，他的脚印在人世间。所以，他每天还是要数，不停地数。

1.解释文中加线句的含义。

①瞎子的前面是塞得严严实实的黑暗，黑暗像丰收了的小麦一样多。（2分）

答：________________________________________________________________________

②瞎子身后的亮光是瞎子自己播种的。

答：________________________________________________________________________

2.瞎子为什么总是不断地数着脚印？根据文意写出它的原因及其寓意。（3分）

答：①_____________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

③________________________________________________________________________

3.“瞎子手里的竹竿”在文中反复出现，请分条概述它的作用。（6分）

答：①_____________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

③________________________________________________________________________

4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

A．本文不属叙事，也不属抒情，而是阐释一种人生哲理的散文，文章的重点是阐发人生必须具有坚强的意志的道理。

B．本文的表现手法主要是象征，也用到比喻、拟人、对比、借代、双关、排比等修辞方法。

C．文章重在启示人们珍惜生命，强健人格，像瞎子那样永葆心中的一点亮光，时时反省自己的行为，千万别走歪路邪道。

D．文章避开抽象玄奥的述说，而采用形象的、跳跃的、诗的语言，看似扑朔迷离，实则哲理意蕴豁然照彻全篇。

E．在构思上，本言颇有特色，一是文眼显现，反复照应，二是说理水到渠成，卒章显志。

绿

李广田

我独处在我的楼上。

我的楼上？——我可曾真正有过一座楼吗？连我自己也不敢断言。因为我自己是时常觉得独处楼上的。西北有高楼，上与浮云齐，这个我很爱，这也就是我的楼上了。

我独处在我的楼上，我不知道我做些什么，而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞。我的楼上非常空落，没有陈设，没有壁饰，寂静，昏暗，仿佛时间从来不打这儿经过，我好像无声地自语道：“我的楼吗？这简直是我的灵魂的寝室啊！我独处在楼上，而我的楼却又住在我的心里。”而且，我又不知道楼外是什么世界，如登山人遇到了绝崖，绝崖的背面是什么呢？绝崖登不得，于是感到了无可奈何的惆怅。

我在无可奈何中移动着我的双手。我无意间，完全是无意地以两手触动到我的窗子了（我简直不知道有这个窗子的存在），乃如深闺中的少年妇人，于无聊时顺手打开一个妆匣，顷刻间，在清光中照见她眉宇的青春之凋亡了。而我呢，我一不小心触动了这个机关，我的窗子于无声中豁然开朗，如梦中人忽然睁大了眼睛，独立在梦境的边缘。

我独倚在我的窗畔。

我的窗前是一片深绿，从辽阔的望不清的天边，一直绿到我楼外的窗前。天边吗？还是海边呢？绿的海连着绿的天际，正如芳草连天碧。海上平静，并无一点波浪，我的思想就凝结在那绿水上。我凝视，我沉思，我无所沉思地沉思着。忽然，我若有所失了，我的损失将永世莫赎，我后悔我不该发那么一声叹息，我的一声叹息吹皱了我的绿海，绿海上起着层层的涟漪，刹那间，我竟分辨不出海上的萍、藻，海上的芰荷，海上的芦与获，这是海吗？这不是我的小池塘吗？也不知是暮春还是初秋，只是一望无边的绿，绿色的风在绿色的海上游走，迈动着沉重的脚步。风从萍末吹入了我的窗户，我觉得寒冷，我有深绿色的悲哀，是那么广漠而又那么沉郁。我一个人占有这个忧愁的世界，然而我是多么爱惜我这个世界呀。

我有一个喷泉深藏胸中。这时，我的喷泉开始喷涌了，等泉水涌到我的眼帘时，我的楼便倾颓于一刹那间。

5.作者在第四段为什么说：“我的窗子于无声中豁然开朗了？”请说出两点理由。（4分）

答：①______________________________________________________________________

②________________________________________________________________________

6.文章的题目是“绿”，但为什么直接写绿的不多，倒是频频提到楼呢？（3分）

答________________________________________________________________________

7.开头写“我独处在我的楼上”，但结尾为什么会“楼便倾颓于一刹那间”呢？（4分）

答：①_______________________________________________________________

②________________________________________________________________________

8.下列对这篇散文的鉴赏，正确的两项是（4分）

A．高楼在中国的文化传统中常常寓意着苍凉与寂寞，本文写高楼很有这种文化意蕴，一是直接引用古诗，二是会令人联想到“高处多悲风”或“独上高楼，望断天涯路”等意境。

B．绿色是一种冷色调，本文对它进行多角度描写，既用比喻又用比拟，联想丰富，情思绵绵，写得美丽而又令人赏心悦目。

C．第四段用深闺少妇开妆匣的比喻，是为了告诉读者，“我”也有类似于少妇的那种感觉——太突然，太失落了。

D．本文的语言生动而又含蓄，描写时显得奇丽而又传神，抒情时语意无穷，很耐人寻味。

E．散文贵在形散而神不散，这神，便是它的主旨和中心。能体现本文中心的句子是“我独处在我的楼上，我不知道我做些什么，而我的事业仿佛就是在那里制造憨厚的寂寞”。

谢 天

陈之藩

在小时，每当冬夜，我们一家人围着大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟踏粮食，老天爷就不给咱们饭吃！”

刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌。我曾给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子。祖母的话，老天爷什么的，我觉得既多余，又落伍。

不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。

祖父长期在风雨里辛苦，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，可为什么却要感谢天呢？我，一个孩子，混吃混喝，我为什么却不感谢老天爷？——这个问题，在我心里一直是个谜。

直到前年，我在普林斯敦济览爱因斯坦的《我所看到的世界》，才得到一种新的体会。

我在读这本书时，看到爱因斯坦对谢天的看法。比如在与原子始祖波耳的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳仑兹的纪念会上，他谦卑的致辞更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即“相对论”不是甲发明的，就是乙发明的，好像与爱因斯坦不相干似的。就连在‘相对论’书中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“假如不是劳仑兹，就不能出‘相对论’！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的。爱因斯坦感谢了这位，感谢了那位，感谢了古人，感谢了今人，就是不提他自己。

我就想，为什么立功者不居功？像爱因斯坦之于“相对论”，像我祖母这于我家。

几年来自己到处奔波，挣了几碗饭，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有了一种新的觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出自于己者太少。因为需要感谢的人多，就感谢天罢。无论什么事，也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感受到自己贡献的渺小。

于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。

9.“谢天”已成为中国传统思想的一部分。根据文意，概括说明它的内涵。（3分）

答：________________________________________________________________________

10.作者对“谢天”思想的领悟经历了数次嬗变。根据文意，分四点对此概括说明。（4分）

答：①_______________________________________________________________

②________________________________________________________________________

③________________________________________________________________________

④________________________________________________________________________

11.爱因斯坦是世界公认的科学家，但在作者眼中，他是一个什么样的人？根据文意，简要回答。（4分）

答：________________________________________________________________________

12.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分），

A． 这篇散文开篇叙述童年往事，旨在引发对祖母的深切怀念。

B．全言语以“谢天”为线索，采用先分后总的结构，逐层拓展开全文的主旨。

C．第四段“在我心里一直是个谜”一句中的“谜”指辛苦勤学者谢天，混吃混喝者不谢，令人费解。

D．“给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子”，表现我对偶像的嘲弄，也为下文觉得祖母的话“既多余，又落伍”作了铺垫。

E．第五、六段写作者“浏览”爱因斯坦《我所看到的世界》的感受，既解了上文之“谜”，又引发了下文对主题的升华。

用心脏生活

范晓波

我一直反对用成熟或者幼稚之类的词汇来衡量一个人的进步程度，因为这是一种基于大众准则的理性判断，并不能涵盖一种更接近诗意的生存。

我20岁左右的时候，经常因为过于率真浪漫而在为人处世上发生事故。所以便用法国著名风景画家柯罗来抵档别人对自己许多可笑举止的嘲笑。因为那么伟大的柯罗，对社会常识依旧知之甚少，以致父母从不放心他一个人单独出门，他五十多岁了，外出还必须向母亲请假。

柯罗的幼稚也许是因为他沉醉于对美的探索而忽略了对生活技能的演练，可以相信的是，他在画布上从不会迷路，并因此比那些成熟的人领略到了更多的人生辉煌。

还有另一种的不成熟，是因为无法学会和适应流行的价值准则。他们是时代的水土不服者，或者说，他们眼里根本就没有那些公共绿地上的栅栏，孤独的身影骄傲地掠过人群的尖叫和愤怒。

曾读过一个故事：一个欧洲商人在太平洋的一座小岛上发现一个老者手编的草帽很漂亮，每只售价20比索。商人想买一些到欧洲去卖，便问老者：如果一次买一万顶，每顶可以便宜多少？老者却答：每顶还要多加10比索，因为编一万顶相同的帽子会让我乏味而死。

我真是爱极了这个老人，他用近乎天籁的声音，对自以为是的商业法则说了一声不。

能列出的前辈还有许多。他们飞行在芸芸众生的头顶，相似的身影重叠在一起，成为我的精神教父，鼓励我在森林之外长成独特的一棵树——不计后果地爱，绝不含糊地恨。到了30岁还相信光荣与梦想。

有一种人，他取舍生活的主要依据不是得与失，甚至不是世俗意义上的对与错，人生指南里只有美与丑、泪水或者麻木之类的路标，他们不一定能抵达所谓的成功，但胸腔里永远装满了感动与幸福。

他们和人群最大的区别在于：人们习惯于用大脑指导人生，而他们，更喜欢用心脏生活。

13.文章第三、四段中的“成熟”和“不成熟”与我们通常的理解有着不同的内涵，它们在文中具体指什么？（4分）

答：（1）成熟：_______________________________________________________________

（2）不成熟：_______________________________________________________________

14.老者售帽的故事体现了一种全新的生活理念。根据文意，对此进行概括说明。（3分）

答：________________________________________________________________________

15.常人习惯于“用大脑指导人生”，这是一种什么样的人生态度呢？根据文意，简要回答。（4分）

答：________________________________________________________________________

16.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

A．这篇散文一反基于大众准则的理性判断，表达了作者“洒向生活都是爱”的人生态度。

B．从20岁经常“在为人处世上发生事故”，到30岁“还相信光荣与梦想”，这表明“我的率真与浪漫依然未改”。

C．同对待柯罗只知道绘画的“幼稚”一样，作者对“还有一种人”的“不成熟”也是持赞赏态度的。

D．文中的“前辈”教诲我们：不计得失，不管对错，只要努力追求并获得成功，就会得到人生的感动和幸福。

E．作者以哲人的思索、哲理性的语言，为我们揭示了一种生活的道理，给人们以深刻的启迪。

我从昆明到重庆是飞的。人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，天边无界，必然大有可观。因此以为坐海船坐飞机是“不亦快哉！”，其实也未必然。晕船晕机之苦且不谈，就是不晕的人或不晕的时候，所见虽大，也未必可观。海洋上见的往往只是一片汪洋，水，水，水。当然有浪，但是浪小了无可看，大了无法看——那时得躲进舱里去。船上看浪，远不如岸上，更不如高处。海洋里看浪，也不如江湖里。海洋里只是水，只是浪，显不出那大气力。江湖里有的是遮遮碍碍的，山哪，城哪，什么的，倒容易见出一股劲儿。“江间波浪兼天涌”，为的是巫峡勒住了江水；“波撼岳阳城”，得有那岳阳城，并且得在那岳阳城楼上看。

不错，海洋里可以看日出和日落，但是得有运气。日出和日落全靠云霞烘托才有意思。不然，一轮呆呆的日头简直是个大傻瓜！云霞烘托虽也常有，但往往淡淡的，懒懒的，那还是没意思。得浓，得变，一眨眼一个花样，层出不穷，才有看头。这是可遇而不可求的。平生只见过两回美丽的落日，都在陆上，不在水里。水里看见的，日出也罢，日落也罢，只是些傻瓜而已。这种奇观若是有意为之，大概白费气力居多。有一次大家在衡山上看日出，起了个大清早等着。出来了，出来了，有些人跳着嚷着，那时一丝云彩都没有，日光直射，教人睁不开眼，不知那些人看到了些什么，那么跳跳嚷嚷的。许是在自己催眠吧。自然，海洋上也有美丽的日落和日出，见于记载的也有。但是得有运气，而有运气的并不多。

赞叹海的文学，描摹海的艺术，创作者似乎是在船里的少，在岸上的多。海太大太单调，真正伟大的作家也许可单刀直入，一般离了岸却掉不出枪花来，像变戏法的离开道具一样。这些文学和艺术引起未曾航海的人许多幻想，也给予已经航海的人许多失望。天空跟海一样，也大也单调。日月星的，云霞的文学和艺术似乎不少，都是下之视上，说到整个儿天空的却不多。星空，夜空还见点儿，昼空除了“青天”“明蓝的晴天”或“阴沉沉的天”一类词儿之外，好像再没有什么说的。但是初次坐飞机的人虽无多少文学艺术的背景帮助他的想象却总还有那“长空任鸟飞”的想象，加上别人的经验，上之视下，似乎不只是苍苍而已，也有那翻腾的云海，也有那平铺的锦绣。这就够揣摩的。

但是坐过飞机的人觉得也不过如此。云海飘飘拂拂的弥漫了上下四方，的确奇。可是高山上就可以看见；那可以是云海外看云海，似乎比飞机上云海中看云海还清澈些。苏东坡说得好：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”虽也算得天上人间，可是我们还是愿看流云和停云，不愿看那死云，那荒原上的乱石堆。至于锦绣平铺，大概是有的，我却还未眼见。我只见那“亚洲第一大水扬子江”可怜得像条臭水沟似的。城市像地图模型，房屋像儿童玩具，也多少给人滑稽感。自己倒并不觉得怎样藐小，却只不明白自己是什么玩意儿。假如在海船里有时会觉得自己是傻子，在飞机上有时便会觉得自己是丑角吧，然而飞机快是真的，两点半钟，到重庆，还倒真是个“不亦快哉”！

17.文章最后一段提到“觉得自己是傻子”，“自己是丑角”，为什么？（3分）

答：________________________________________________________________________

18.文章第一段连用三个“水”，在表达上起什么作用，为什么不用四个、五个？举例说明。（4分）

答：________________________________________________________________________

19.用一个句子概括出作者所说的日出、日落“有意思”、“有看头”的条件。（4分）

答：________________________________________________________________________

20.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分） （ ）

A．文章既写海上，又写天空，前半部分谈海上，后半部分谈天空，几乎是平均用力，其意是为了说明海上和天空一样，太单调，未必可观。

B．“星空”“夜空”均有所凭借，而“昼空”却无所依傍，所以就显得平淡无奇了。可见文学艺术单刀直入的艰难，纯写天空的艺术也就不多见了。

C．文章开头说：“不亦快哉！”结尾仍用“不亦快哉”结束，前后呼应。既写出速度之快，又有痛快淋漓的味儿。

D．第一段“大了无法看”之下用个破折号，加上“那时得躲进舱里去”一语，一是说明为什么“无法看”，二呢，带出一种幽默的语趣。躲进舱去了，还看什么呢？

E．文章最后一段讲到“亚洲第一大水扬子江，可怜得像条臭水沟似的”用了对照的手法。“亚洲第一大水”，何等的壮大！“像条臭水沟”，又是何等的不足道。作者的痛心与伤感之情显然隐藏在笔端。

在四川乐山的三江合口处，坐着一尊不受香火的清廉大佛。

他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之人”的弥勒佛。

他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么微笑——世人并没有那么多可笑的事，也不是什么都容——天下一切丑恶都容。

他的严肃的思考，首先来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一座佛。他光着头，顶烈日，冒大雪，披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠剜出来见我。”

资金解冻了，大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼珠是为了大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？

由于意识到自己的职责，因此山乐水乐佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松弛，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚的遗愿，拯救芸芸众生的三江中流砥柱。

他也常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的；头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称为世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们历经九十年的千刀万凿，他仍然是半片石头山，为了他的降生，有多少人摔下了峭壁，跌进了江心，付出了生命！他是真正的人民之子。

他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一炷香火，一支红烛，一人跪拜，看到的只是他的伟岸身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤；立在临河的悬崖上，没有地方设立祭祀他的殿堂。周围全是香火插不进的岩体，连他的脚趾甲也是向下倾斜的，人站上去会倾倒，所以连下跪朝拜也没有地方。

人们只能簇拥在轮船上才能看清他那顶天立水的尊容并默默遥致祈祷，但众所周知，轮渡上不便点香，也不能跪拜。

有人感叹，有人惊叹，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都还有几炷香火哩，而他，世界第一伟佛，连一炷香火也没有。”

21.作者为什么强调“乐山大佛”不是通常所说的“笑弥勒”？（3分）

答：________________________________________________________________________

22.作者认为他的严肃思考来自何处？（4分）

答：________________________________________________________________________

23.文章告诉读者，乐山大佛能保持清廉的客观原因是什么？（4分）

答：________________________________________________________________________

24.对这篇文章的分析，正确的两项是（4分）

A．写作本文的目的，在于抨击社会上存在的贪污受贿之风。

B．本文意在说明为政清廉的关键在于清除滋生腐败风气的土壤。

C．本文主旨借礼赞乐山大佛而歌颂了廉洁奉公的人民公仆。

D．文章托物言志表现主题，运用多种修辞手法，语言凝炼，文采斐然。

E．虽说有赞叹，但面对如此伟岸的乐山大佛居然没有一炷香火，作者还是蕴藏着深深的惋惜之意的。

第二部分答案：

1．（1）比喻像瞎子一样的人所面临的困难极其多，生存极其艰难。（2）说明瞎子心中光明永驻，在困境中勇敢前进，战胜了黑暗。

2．（1）知道自己的“在”，既然自己在，自己就要活，寓其有强烈的生存欲望。（2）了解自己脚印的样子，寓其明白所走的人生道路。（3）挥开禽兽，行走在人行道上，寓其要堂堂正正做人。

3．（1）表达瞎子的坚强意志。（2）引出“数脚印”这一文章的主要内容。（3）把瞎子的形象意义扩大到社会影响（或点明瞎子形象的社会意义）

4．CD（重点不是阐发人生的坚强意志，故A错；B的错代、双关错；E的卒章显志错）

5．①此前我正在为楼外是不是绝崖而惆怅。②可以把眼光投向窗外，尽情展望和沉思。

6．写高楼是为了突出作者的“独上高楼，望断天涯路”的生活情境，这个情境，作者感到寂寞忧愁但又十分钟爱。这情感是全文的主轴，而“绿”在文中被作者描写成“深绿色的悲哀”，频频写楼是为了形象地表达这种感情。

7．楼是存在于心中的一种情景（或只是“我的灵魂的寝室”），我在这里苦苦思索，由于心中的喷泉已经喷涌（灵魂已出现），因而孤寂黑暗的景况不复存在。

8．AD（B的“美丽而又令人赏心悦目”不符合本文的感情基调；C的“有那种感觉——太突然，太失落了”牵强附会；E中心句是“我一个人占有这个忧愁的世界，然而我是多么爱惜我这个世界呀！”）

9．一个人不论他做出多大成就，得之于人者太多，出自于己者太少，需要感谢的人多了，就只得感谢天。

10．（1）孩童时：不屑一顾。（2）将自己和祖父母对比后：觉得不解。（3）前年：初步领悟。（4）自己做了一些成绩后：参透真谛。

11．爱因斯坦是一位待人谦和，从不居功自傲的人。

12．C．E（A旨在引出“谢天”的话题；B全文采用的是逐层深入的结构；D表现了我的幼稚无知。）

13．（1）指谙熟人情世故，通晓社会常识，掌握生活技能。（2）指不遵守社会规则，放荡不羁，傲慢自负。

14．追求美好的心灵感受比追求物质利益更重要。

15．以得失、对错为准则来取舍生活。

16．B、E（A作者的人生态度有“不计后果地爱”和“绝不含糊地恨”两个方面；C两者的原因、结果都不同，作者对后者并不持赞赏态度；D应是“世俗意义上的对与错”，而且原文中说“他们不一定能抵达所谓的成功”。）

17．因为隔绝了世上的一切，而跑到又大又单调的海上去，不免有点傻，眼前的景物都有了滑稽感，也就觉得自己是“丑角”。

18．连用三个“水”便使“海洋上见的往往只是一片汪洋”的句意具体化了，好像指着海面的这里那里在告诉人家似的。因为“三”是习惯说的多数，说了三个，就等于说了无数个了，既然已经够了，就没有必要四个、五个的往下说了。例：强调某人贪钱财，“他心爱的，第一个是钱，第二个是钱，第三个还是钱。”比如强调奋斗的需要，“目前我们的目标是奋斗、奋斗、再奋斗。”

19．有云霞烘托，而且这云霞得浓，得变。（此题解答时只要认真阅读第二段开头几句话，即能准确概括出来。）

20．B．D（A中虽说海上、天空平均用力，但文章以飞行始，以飞行终，当然天空是主，海上是宾，其意说明海上未必可观的部分，也可以教人推见天空中未必可观；C中前一个是“快”侧重于“痛快”，后一个“快”则是动作快慢的“快”了；E中“痛心与伤感”在文中找不到依据。两相对照，能体现出“滑稽感来”）

21．因为乐山大佛是一位意识到自己职责的沉思者。

22．①来自缔造他的海空和尚；②意识到自己的职责；③来自塑造他的工匠，牢记自己是人民之子。

23．他一开始就釜底抽薪铲除了滋生香火等物的土壤。

24．B．D