不一样的诗可以追溯哪些版本？
于谦（明）《石灰吟》：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑（全）不怕，要留清白在人间。
王冕（元）《墨梅》：
我家洗砚池头树，朵朵（个个）花开淡墨痕。不要人夸颜色好（好颜色），只留清气满乾坤。
以下是引用高林生在2005-9-4 15:29:00的发言：
文物是对古代诗文不同版本最有力的鉴证依据。比如，关于《孙子兵法》一书究竟是谁所著就曾争论不休。有的说是孙膑所作，也有的说是孙武所作，但是，当山东临沂银雀山汉简出土以后就一切烟消云散了。从这幅画来看，我们虽然不曾见到原件，但从画上有皇帝的“御笔”提款来看，应该是真迹。所以，究竟那个版本为好的问题，应该是有结论了。教材之所以改动，也是对原作的尊重。至于这幅画的真为如何确定，那是一个文物的鉴赏问题。是专门的学问。就拿书画的鉴定来说吧，画的材质、画的风格，以及印章、提款等等都是重要的鉴定依据。
以下是引用高林生在2005-9-4 15:29:00的发言：
文物是对古代诗文不同版本最有力的鉴证依据。比如，关于《孙子兵法》一书究竟是谁所著就曾争论不休。有的说是孙膑所作，也有的说是孙武所作，但是，当山东临沂银雀山汉简出土以后就一切烟消云散了。从这幅画来看，我们虽然不曾见到原件，但从画上有皇帝的“御笔”提款来看，应该是真迹。所以，究竟那个版本为好的问题，应该是有结论了。教材之所以改动，也是对原作的尊重。至于这幅画的真为如何确定，那是一个文物的鉴赏问题。是专门的学问。就拿书画的鉴定来说吧，画的材质、画的风格，以及印章、提款等等都是重要的鉴定依据。
以下是引用白云出岫在2005-9-3 18:30:00的发言：
幸好只有一个版本的真迹。
有些作者会把自己的得意之作反复抄写送人，而每次抄写时的版本，就可能不一致，那就比较麻烦了。
好象毛泽东在晚年抄写自己旧作时，就改过一些字。
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