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《在马克思墓前的讲话》中的一个插说
高中《语文》第一册有一篇《在马克思墓前的讲话》,这篇课文第三自然段是一个长句:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人...
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《兰亭集序》相关评论
1、《评〈兰亭集序〉》:长期以来,人们在解读这篇杰作时,要么指责它情调消极,要么泛泛而论,未能揭示它内蕴的精神。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对人自身的外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这一时期的文学作品中充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调,从这一角度去解读,能使我们更趋近于文本的内在精神。⑴澄怀者眼里的自然:本文开头以...
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《就任北京大学校长之演说》的译文
五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。一曰抱定宗旨诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外...
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解读苏轼《前赤壁赋》
宋诗富有理趣,以苏诗为杰出的代表。其实苏轼的创作不只是诗歌富于理趣,他的散文也同样是富于理趣的,著名的《前赤壁赋》就是一篇诗情与哲理融合的优秀散文。这篇文章写于宋神宗元丰五年(1082)。元丰二年(1079)时,谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新法,苏轼因而被捕人狱,这就是历史上著名的“乌台诗案”(乌台就是御史台,封建时代的监察机关)。被赦出狱以后,贬为...
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文学经典教学的两大硬伤──以《荷塘月色》教学为例
曾看过一部80后作家的小说,其中写道:“为什么编教材者置朱自清这么多好文章不选,偏选一篇堆砌词藻华丽空洞的《荷塘月色》?”当时很是惊讶,感觉这个作家过于轻狂,但是随即听到许多中学生的附和,不能不令人深思。其实不仅《荷塘月色》,教材中的其他文学经典作品,学生也缺少热情。有学生就说:“我喜欢自己读来自清,但不喜欢老师讲朱自清。因为我自己读《背影》,读到的是我父亲...
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《赤壁赋》赏析
今天掌乐网小编要带来的是背诵大文豪苏轼的代表作《赤壁赋》赏析,大家一起来品味鉴赏一下吧。苏轼(1037~1101)北宋人,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年64岁。南宋高宗朝乾通6年,赠太师,追谥号“文忠”。眉州眉山(即今四川眉山)人,汉族,是父亲苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人,豪放派词人代表。嘉祐二年(10...
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《赤壁赋》上下文照应
《赤壁赋》上下文照应方面,十分值得注意。首段“清风徐来”,点出“风”;“水波不兴”,点出“水”;“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,点出“月”,点出“山”,点出“星”;“白露横江”,点出“江”。于是,第二段的“击空明”,第三段的“月明星稀”、“山川相缪”、“渔樵江渚”、“抱月长终”,以及第四段藉以抒发议论的,如:“客亦知夫水与月乎”、“惟江上之清风,与山间之...
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《赤壁赋》的美人意象
在苏轼的《赤壁赋》中,主客望着朦胧、淡雅的江月,举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时,在他们的眼里,月亮是一位冰清玉洁的女子,款款而深情,主客因之而欢愉;沉浸在烟波浩渺之中,扣船而歌:“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,月亮却是如此的可望而不可即,主客因之而生悲情。可见,牵动主客情愫的便是这多情的“美人”,“美人”承载了作者苏轼复杂的情感。“美人”意象最早见于《诗经·...
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游山探奇 阐明事理──王安石《游褒禅山记》赏析
《游褒禅山记》是宋仁宗至和元年(公元1054年)王安石任舒州通判时写的一篇游记式的说理文章。作者以游褒禅山的见闻为喻,阐发了富有哲理性的见解,说明了在生活中要实现远大抱负,成就一番事业,或者是做学问,都必须具有坚强的意志,充沛的精力,坚持不懈,才能达到预期的目的。这篇文章反映了作者的思想品格和他的治学态度,是他这一时期的代表作品。全文分为三个部分。从开头至“...
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《赤壁赋》谁是开导者
《赤壁赋》是一篇安顿灵魂的文章。然而人为何灵魂不得安顿,《赤壁赋》何以能安顿人的灵魂,又将人的灵魂安顿在何处呢?千年来,无数的人读过这篇伟大的作品,也许都有自己的体悟,也许都让自己的浮躁或者不安的灵魂安顿了下来。然而,因着不同的生命的症结不同,《赤壁赋》所起到的疗效是不同的。今天,笔者将自己对《赤壁赋》的解读和体悟写下来,打算穿越时光向苏轼询问自己的深浅。“...
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