为什么把不一致说成相左

相左，可以用来表示用左手相交，或者彼此错过不相遇，但经常用来形容 互相违异，不一致。在这里，左的意思，就是偏差。相对中、正而 言，左是偏差。但右也不中不正，为什么不说右是偏差呢？这是因为 古代左，右之对，人道尚右，以右为尊。《礼记·王制》说男子由右，妇人由 左就是明证。而且，古人认为 手足便右，以左为僻，故凡幽狠，皆曰僻左。 意思是说，人的手足，都是用右比较灵便，用左比较怪异。所以，习质用 左手的人，被称为左撇子。你想，把习惯用左手的人说成撇子，是不是也 有点瞧不起的意思？相左的来历也就清楚了 左就是不正，不正就是偏差，偏 差再引申为差异，互相有差异就叫相左。鲁迅《三闲集·怎么写》 靠 事实取得真实性，所以一与事实相左，那真实性也随即灭亡。

为什么把湖北省称为荆楚大地

荆楚是指古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。所以也将湖北省称为“荆楚大地”，荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人最早生活在黄河流域的中原地区，发源于河南新郑的祝融之墟，即有熊之墟。

远自商代，北方中原人就以荆楚来称呼江汉地区的南方地区和南方部族，比如《诗经·商颂》中说的“维女荆楚居国南方”。但构成楚民族主体的，并不是江汉流域的土著，而是原居北方的祝融部落的一支，这支部族迁移到江汉流域，不断与庸、巴、陆浑、百濮等相互融合，发展成为一支强盛的荆楚大族。 荆楚部族在与北方商王朝的对峙中也吸收了先进的商文化，为自身发展创造了有利的条件。

荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。

为什么把优秀的学生称为桃李

西汉韩婴《韩诗外传》中记载 春秋时期，魏国大臣子质趁在位掌权时提拔 了一批专门喜欢阿谈奉承他的下属。后来子质获罪，逃到北方，却无人救助。他 偶遇故友简子，便哭诉他以前提拔培养的人在自己遇难时没有一人出手相救。简 子说 夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树羡葵，夏不可采其叶，秋 得其刺焉。由此观之，在所树也。今子所树非其人也，故君子先择而后种。意 思是 春天栽种桃李的人，夏天可以在树下乘凉，秋天可以吃到甘甜的果实；而 种值羡葵的人，夏天不能采它的叶子，秋天只能被荆棘所刺。培养和提拔人才跟 种树一样，获利还是受害，关键是看所栽培的树和人的种类。所以君子培养人才 一定要先选择好对象，然后再精心培养。后来，人们就用桃李比喻培养提拔 的后辈和所教的学生。

桃李的比喻意义在古代诗词歌赋中经常出现。唐代李白《书情赠蔡舍人 雄》 太阶得夔龙，桃李满中原。唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后 诗因而继和》 一日声名遍天下，满城桃李属春官。唐代白居易《春和令公绿 野堂种花》 令公桃李满天下，何用堂前更种花。北宋司马光《资治通鉴》 或谓仁杰曰 天下桃李，悉在公门矣。明代李东阳《胡忠安公挽诗四十 韵》 桃李邹寸盛，霞草后代连。这些都是用喇匕李满天下比喻老师培养的 优秀学生遍天下。