反复欣赏甜版的《伊索寓言》，他的教学分三步走：异中求同，提出话题，拎出谎言；同中求异，细读文本，走进“酸葡萄”“狼来了”和那些“奉承话”，感悟谎言有的是为了安慰自己；有的是为了捉弄别人，排遣孤独、无聊；有的谎言的背后，是设下的圈套，是可怕的阴谋，是美丽的陷阱。最后异中求同,整体建构，认识伊索寓言。在听课现场觉得线索清晰，训练点落实到位，牵引巧妙而不露痕迹。
于是一直想读好《成语故事》，但自身能力弱，可望不可及，思索未果。以高林生老师的指点为起点：
我们教材中的《成语故事》，其实就是三则寓言故事，其主要功能是在介绍这些成语的来源和它的寓意。接下来简单说一说“故事”。所谓故事，一般是指年代久远的历史事件或者流传很久的传说。有的时候，一个人或者单位，一件事物的经历也可以理解为故事。大家知道，故事是写“事”的，故事没有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，大多没有作者对故事中人物或事件的评论。它着力于人物怎么做的交代，所以故事的情节是流动的，进展的。语言是动性的。
既然这一课是这种形式的课文，所以我们在教学时，至少应注意这样两条：第一是将这三则故事看作一篇课文去进行整体感知。让学生从而发现这三则故事的相似之处，明白这类课文的基本特征，为日后的举一反三做好准备。以我看，这三则故事，至少有这样几点是相似或相同的。1．它们都是由古籍的故事改变而来的。这实际上是让学生明白这类成语的来源；2．这三则故事，除了讲述了有趣的故事外，还在故事背后蕴含着一个深刻的道理。这也是寓言故事的基本特征。
第二是让学生读明白故事和寓意之间的联系。让学生从故事的词句入手，读出词句所讲述的故事，并从故事中抽取蕴含其中的道理。让学生经历一个由形象思维到理性逻辑思维的过程。
因此，教学也想分一下几步走：
整体读，抓住故事的时间、地点、人物、起因、经过、结果，理清故事内容。
细细读。从楚国人的话语中感受他“张口结舌”的原因；从“总是”和南郭的动作感受“滥竽充数”成功的原因，从“不要……而要”感受“滥竽充数”的结局；从点睛前的“缺少神韵”到点睛后的“腾空飞去”感受“画龙点睛”的神奇。
探究回到整体：（1）这三个故事写得很简单，却都让我们有所悟，默默读一读，思考寓言背后蕴含的深刻道理。（2）这三个故事都没有塑造鲜明丰满的人物形象，可我们隐隐觉得生活中有他们。到生活实践中，找找这样的人，这样的事，说一说。
这是设想，不知道实际的课堂教学线索是否很清晰，训练点的设计会让学生很轻松地参与并习得。
权当抛砖引玉！
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