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《比坏心理腐蚀社会道德》阅读附答案
更新时间: 2024-04-23 18:17:41

阅读《比坏心理腐蚀社会道德》,完成后面的题。(13分)

《比坏心理腐蚀社会道德》阅读附答案

比坏心理腐蚀社会道德(陶东风)

1近年来,一些领域的道德状况令人担忧:犬儒主义盛行、人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是,一些人其实已经看到了这种情况,但出于一己私利,不是努力去疗救它、修复它,而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度,比社会道德的损坏更为可怕。

2这些人之所以会这么做,并非是缺乏明辨是非好坏的能力,恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋:谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出;好人斗不过坏人,好人只有变坏,变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩,但在残酷的宫廷环境中,时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后,她终于懂得了一个“真理”:在残酷的宫廷斗争中,你必须比对手更加阴险毒辣,你的权术和阴谋必须高于对手,才能立于不败之地。也就是说,你必须更坏才能战胜对手。最后,甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之,这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。

3对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》,可以看出两者价值观的差异:大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害,但她没有通过比坏的方式战胜后者,而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样,作品的主题就是:只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说,《甄嬛传》比《大长今》更真实,因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激,退一步讲,文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时,最重要的标准不应是真实性标准,而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。

4我相信,绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力,不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的,但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样,选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧:明知其恶而作之,明知其非而为之。这种犬儒主义和投机活动的大面积泛滥,将会对社会道德造成巨大腐蚀。

5当然,文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题,根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中,一个人如果学做遵纪守法的好人,用自己的行动去实施合乎道德的行为,有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入,发现自己总是吃亏,被嘲笑,被冷落;相反,做坏事、做不道德的事则可能风险很低,甚至没有风险。在这样的生活环境中,不是人们缺乏分辨是非好坏的能力,而是他觉得没有必要非得去遵纪守法,也很难不做错事—更不要说做好事了。

6在这种比坏心理的影响下,一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理,或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法,也无法对整个社会产生警示意义,顶多只会觉得,这些人不过是倒霉蛋罢了,比他们更坏的还大有人在,而且一样过得很“潇洒”。

7如果任由这样比下去,我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种犬儒主义的比坏风气,必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观,大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体,更需要人去躬行。在这方面,我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设,我们还必须“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。

小题1:本文所论述的主要观点是什么?(2分)

小题2:简要分析23两段运用了什么论证方法。(3分)

小题3:你认为什么是犬儒主义?犬儒主义的大面积泛滥,会对社会道德造成怎样的腐蚀?

小题4:第五段“有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入”中的“有可能”能否删去,为什么?(2分)

小题5:请你为清除社会比坏心理提不少于两条合理化建议。(3分)

参考答案:

小题1:这种犬儒主义与投机主义的态度,比社会道德的损坏更为可怕。(或:比坏心理腐蚀社会道德)

小题2:一是举例论证。举《甄嬛传》的例子,来证明比坏的社会风气非常盛行,因为文艺创作反映社会现实。二是对比论证,用《甄嬛传》和《大长今》进行对比,突出两者价值观的差异。

小题3:这里的犬儒主义其实是指对世俗,甚至是对世俗中最坏的部分不知羞耻地照单全收。(或:文中所说的“明知其恶而作之,明知其非而为之”)它的大面积泛滥,会让人们以恶抗恶,以坏抗坏;不仅不会产生悔过与愧疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理,或者投机与侥幸心理,最终使社会道德越来越坏。(第一问答对得1分,第二问答对得2分)

小题4:不能删去。“有可能”表猜测、推断,存在这种可能性;如果删去,就变成绝对的肯定,不严密不准确。

小题5:文艺作品要宣传正确的人身观、价值观,“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”;要建立诚信社会,维护社会公平正义,彻底消除劣币驱逐良币的社会环境;大力弘扬正气,凝聚社会正能量。

小题1:

试题分析:这道题考查的是提炼文章的中心论点。议论文的中心论点常出现在文章的标题、开头、结尾等位置。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。本文开头列举了不良现象之后,直接提出了本文的中心论点,之后也是围绕此观点论证的。或者文章的题目亦可。

小题2:

试题分析:立论文的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。本文第23段列举了《甄嬛传》《大长今》,这属于举例论证,而这两个自然段又是一反一正,因此又属于对比论证。这两种论证方法的具体句式:举例论证——举﹍﹍事例,证明了﹍﹍论点,使论证更具体,更有说服力。对比论证——运用对比,突出了﹍﹍,强调了﹍﹍,使论证更鲜明,更有力。此题就套用此句式即可。

小题3:

试题分析:这道题是对犬儒主义的高度概括的题型,用语必须简练,应该尽量用原文的词语或句子进行整合,这样还不至于出很大的问题,如果原文有能具体解释此概念的句子,可以直接引用,比如原文中的“明知其恶而作之,明知其非而为之”这是最好的方法。第二问原文都有,主要是考查筛选文章内容要点能力的,难度不大。

小题4:

试题分析:此题考查议论文语言的严密性。答题方法是:先表明自己的观点(不能去掉),然后指出加点词在句中的表意效果,最后再从反面说明删去后,句意会发生什么变化,语句不严密。

小题5:

试题分析:这道题其实要抓住课文中的内容,对文章中批评的方面反其用。当然本题比较简单,因为在文章的第7自然段,给出了解决的办法,因此只要筛选出两点即可。

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