设计理念：

凸显人文性是语文新课程的一个重要理念。“人文性”不仅仅是在确立教学目标时从知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观三个维度整合地考虑，更应该在课堂教学过程中，时时处处关注学生在课堂中的存在状态，并以此为资源进行动态的生成性教学，使课堂教学过程真正成为学生生命成长的一个时空。

设计特色：

本课时的设计以读为本，还学生“读书”的时间和空间，同时以交流的方式进行师生、生生之间的沟通、合作，使学生在读书交流中明晰课文的语言内涵，提升自己的思想认识。

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文1—5自然段。

2、凭借语言材料，深刻领会“给”的丰富内涵，体会“愉快”，感悟“美好”。

3、在读中理解生字新词的意思。

[教学流程及设计意图]

一、谈话导入，质疑明题，激发兴趣。

1、谈话：“同学们，什么时候，你很快乐，心里感到特愉快？”

2、读句质疑，提炼研读主题：“课文中有个人对什么事最快乐是这样说的：（出示句子）‘给’，永远比‘拿’愉快。”让学生朗读这句话，之后质疑：“读了这句话，你想问些什么吗？”然后从学生的提问中提供出本节课的2个研读主题：①谁给了谁什么？②怎么“给”？

3、激发兴趣，导入研读：“同学们真行，就这句话，就一个‘给’字（板书“给”）提出了两个很有价值的研究问题。接下来，我们该怎么做了呢？”学生提出应该读书研究，解决这两个问题。

［课文讲述的是有一年，高尔基在意大利的一个小岛上休养，儿子前往探望时在岛上栽种了许多花草，给高尔基带来了无比快乐。后来，高尔基写信给儿子，告诉他：“给”，永远比“拿”愉快。这个故事对学生精神生命的成长有着重要的价值意义。为此，教学这一课时确立了这样一个目标：让学生通过读文感悟，明“给”永远比“拿”愉快的理，从而在思想认识上有所觉悟，提升自己的精神生命。对“给”的深刻领会，对“愉快”的意义把握，是达成这个目标的关键所在，所以本课时确定了“谁给了谁什么，怎么‘给’”这个研读话题。要使课堂有所生成，光有研究的话题还不行，还要有主动研究的动机和积极的研究情境。所以教学中，以谈“快乐”导入，让学生凭着自己的生活经验、切身感受畅谈“快乐”之后，提出一种与之截然相反的观点，使他们处于愤悱状态，心中升腾起读书研究的强烈愿望，从而创设出一个积极探究的情境。］

二、揭示课题，初读感知，浅层研究。

1、揭题：“现在，我们就来读读课文《高尔基和他的儿子》（板书课题），研究、解决这两个问题。”

2、初读感知，浅层研究：“先请同学们自己读读课文，边读边想：①这句话是谁说的？②课文中，谁给了谁什么？”学生自由读文思考，然后交流，朗读第一自然段，知道课文中讲儿子给了高尔基鲜花或愉快。相机完成板书：

三、深层研读，领会“给”意，体会“愉快”，感悟“美好”。

过渡：“初读课文后，你们对‘谁给了谁什么’就有所发现，学得真是不错！下面，我们继续读课文，深入、具体地研究儿子‘给’了高尔基什么，怎么‘给’的，好吗？”

（一）研读第2自然段，初悟“给”意。

1、朗读第2自然段，读后谈发现：“读这段话的时候，你有没有发现，谁给了谁什么？”学生交流，从“休养”和“探望”两个词交流各自的想法，知道儿子的探望给高尔基带来了亲情和关爱，从而意会到“探望”就是“给”。老师根据学生发言，板书“探望”一词。

2、再次朗读：“所以，读这段话时，我们要注意突出这两个词。试着读读好吗？”

［探究，因学科的不同会有不同的内容和途径。语文学科的探究应具有“语文”的特性，无论是探究知识、技能的，过程、方法的，还是探究情感、态度、价值观的，都不可抛却了“提高学生语文素养”这个根本任务，它探究的内容和途径应该是语言文字。这里的设计体现的就是这种语文探究：读文抓词，借助一些字词读文会意，品味悟情。］

（二）研读第3自然段，领会“给”意。

过渡：“读书时就应该这样，注意一些词语，去想去发现去感受。这是一种很好的读书方法。”

1、自由读、悟第3自然段：“让我们用同样的方法读读第3自然段，看看这段话中，哪些词语引起了你的注意，在下面加点，再想想，从中你会发现些什么，产生怎样的感受。同学们可以多读几遍，还可以和同桌交流交流。”

2、大堂交流，谈感受：“哪些词语引起了你的注意？你是怎么想的的，有什么发现和感受？我们来交流交流，好吗？注意，用心听同学的发言，从中你能否有新的发现和感受？”

3、整段读悟：“同学们说的真好，能读好这段话吗？”学生读后，问：“读着这段话，你脑海中浮现出怎样的画面？”学生交流、描述画面时，教师注意听，随机引导他们将这段中的每句话联系起来，想像、感悟儿子是怎样栽种花草的，对“给”有所领悟。在交流时板书“栽种”一词。

［这里的教学，从读切入，在读中进行，在交流中铺展开去，又在读中收拢、结束。学生在反复、充分、层层递进的读中，感知、品味，感受着语言，进行着与文本的对话；又在交流中，进行着生生间、师生间网络状的对话、沟通，在脑海中浮现出清晰的画面：有的或许是只有镢头那么高的儿子，不远万里来到小岛，顾不上休息，栽种着各种花草，忙得满头大汗，气喘吁吁；有的或许是儿子在跟高尔基依依话别；有的或许是两个画面都有。从而对“儿子栽种花草”、对儿子的“给”建立起丰富的表象，深刻地领会“给”的丰富内涵。］

（三）研读第4自然段，感受“美好”。

1、展现画面，激发读书兴趣：老师一边说着：“春天到了，儿子种的花全都开了。”一边展开画面，然后问：“美吗？（稍顿后）课文中描写的也很美，想读读吗？”

2、自由读悟：“自己读读第4自然段，你会有所发现有所感受的。”学生自由朗读。

3、指名朗读，然后评议：“从他的朗读中，你感受到了什么？美在哪里？”在学生读议时，教师相机点拨：①“姹紫嫣红”是什么意思？想像一下，会有哪些颜色的鲜花？②“花儿轻轻摇晃”是怎样的？它们好似在干什么？

4、听老师读第一句话，读后交流：“听着老师的朗读，你有什么新的发现和感受吗？”学生交流，体会到这段话不仅表现了鲜花的美好，还流露着高尔基的喜爱之情。

5、感情朗读：“现在你想怎么来读这段话呢？”

［领悟“美好”的含义，对“愉快”的意义把握是至关重要的。因此，学习第4自然段时，要让学生在读中充分感受鲜花的美丽，并产生愉悦之情，还要深入体会高尔基的高兴之情，从而领悟到“美好”的东西，不仅仅指鲜花，还指一份愉快，一种快乐。］

（四）研读第5自然段，体会“愉快”，感悟“美好”。

过渡：“高尔基真的高兴吗？赶快读读第5自然段吧。”

1、学生自由朗读第5自然段。

2、指名朗读：“你觉得他高兴吗？能用读来告诉大家你的感受吗？”

3、深入研究，体会“愉快”：“读着读着，你觉得高尔基的高兴与我们一样吗？怎么不一样？”学生说议时，根据学生的发言，扣住“欣赏”、“多像儿子红扑扑的脸庞”等词句，朗读相关语句，进一步体会高尔基的“高兴”和“愉快”：“是啊，这么多这么美的花是儿子亲手栽种的，在高尔基的眼里，这一朵一朵的鲜花就是——（由学生说）在高尔基的心里，这一朵一朵的鲜花，就是儿子——（由学生说）。”

4、感悟“美好”：“读到这儿，你认为儿子给了高尔基什么？”学生结合自己的读书感受，感悟到儿子给高尔基的是孝心、爱心、幸福、享受等等这些美好的东西。

［这一段的学习仍然是在读进行的，目的是要让学生从语言文字中真切地体会到高尔基的“高兴”之情，进一步感悟“美好”的含义。］

三、布置作业。

抄写课文中自己喜欢的段落，或用自己的话描写课文第4自然段中鲜花盛开的情景。

附板书：

高尔基和他的儿子

探望

给

栽种

［总评：凸显人文性的课堂是一种生成性的课堂。教学中，教师不惟课本，不惟教案，关注的始终是学生——完整意义的人！关注他们在课堂中的存在状态，关注他们主体性发挥，关注他们在课堂中的生命成长。这种生成性的教学需要设计者站在学生的角度来确定教学目标，设置教学板块，安排教学步骤，运用能调动学生学习情感的教学语言。更重要的是，采用属于学生自己的“读”的操作机制。为何说“读”是属于学生的呢？因为：①读是一种原生态性的实践方式。学生读书是自己在读，自己在动眼、动口、动手、动脑。学生当时是怎样的生存状态，他们就以怎样的状态进行读，即使外在有什么影响，仍然是他们自己进行着读，是他自己原生态地实践着。②读是一种独特的建构过程。只要是完整意义上的人，他总是带着一定的阅读期待来读书的。在读的过程中，他会自动地调动自己生命世界和精神世界中的经验，与文本中的相关内容进行匹配、组合，产生各自的理解、认识和感受。所以说，读是属于学生自己的。以读为本的教学是凸显人文性的教学，是一种人性化的教学。这篇教学设计，以读为本，还学生“读书”的权利，给予读书时间和空间的保障。这空间，指的是学生在读书时，完全不受外在的牵制，在一种自由自在的状态下匹配着、建构着、生成着。这种建构性、生成性的空间还体现在课堂中师生、生生之间的交往互动。在“给大家读一读”、“听他说一说”；“从他的朗读中你有何新的发现”、“听了他说的，你产生了什么新的感受”的交往中，学生在倾听、在沟通、在合作，在建构、在生成。这样的课堂必然弥漫着人文气息。］