知识点、考点集锦

文言文复习要点及要求1、文学常识(准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识)

2、字形、字音(认准、读对，注意形近字、多音字和通假字)

3、默写(大纲规定的20篇古文)(准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句)

4、实词翻译(以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有"这里指什么"的要注意。)

5、句子翻译(关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义)

6、文章内容要点(文章中心思想，作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。)

附：近几年已考文章，不考阅读知识，但要背诵文中的名句。2002年《陋室铭》、2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》。重点复习文章为(1-8篇)

中考必考古文点拨一、《鱼我所欲也》 《孟子》一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)

二、重点词解释1、本心：天性，天良" 2、患：祸患，灾难 3、辟：通"避"，躲避4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通"德"，恩惠，这里是"感激"的意思7、乡：通"向"，从前 8、何加，好处。 9、恶：厌恶。

10、辩：通"辨"，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。 14、贤者：有道德的人。

15、苟得：苟且取得，本文指："苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。

三、重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?

3、二者不可得兼，舍生而取义者也。

如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?

四、思考题1、本文出自《孟子o告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 (附"四书"：《孟子》《论语》《大学》《中庸》)

2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。

第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。)

3、理解及背诵：(1)本文的中心论点是什么?

用原文回答：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

(2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

(4)《鱼我所欲也》中体现"性本善"思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者，所恶有甚于死者(6)孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

(7)在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者，故患有所不辟也。)

(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?)

(9)文中与"嗟来之食"的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

4思考、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

(2)人的本心是什么?舍生取义(3)本文使用了哪些论证方法，试举例。

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?

给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

(5)文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等(6)写"鱼"和"熊掌""不可得兼时?"取"熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻"舍生取义"的道理。

5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

观点：舍生取义 诗句：(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青6、应用。(1)本文孟子用" 舍生而取义 "来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是："人生自古谁无死，留取丹心照汗青".请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

(2)本文所强调的"义"与市场经济下的"利"有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。

(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲"舍生取义"的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

(4)列举奉行"舍生取义"这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(5)本文主要阐述了"舍生取义"的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个"义"字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的"义"不同。)

(6)作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人(精神永存)，批评的是怎样的人：见利忘义的人(无生命价值)

二、《始得西山宴游记》(柳宗元)

1、文学常识：作者：柳宗元是唐代文学家，被后人誉为唐宋八大家之一。在其山水游记中最为人们称道的是永州八记。本文是其中的第一篇。还学过他的文章有《小石潭记》。

2、重点字词; 惴：惧。 栗：战栗。 遂：于是。 缘：沿着。

斫;砍。 穷(穷尽)回溪。 更：进而。 漫漫：任意。 向：从前。

衽席：席子。 攒(聚)蹙(收缩)。 颓然：醉醺醺的样子。

冥合：暗暗。 岈(高的地方像深山一样深邃) 洼(低的地方像深池一样低陷)然。

觞：酒杯。 就(接近)醉。 以志;记。因(因为)坐 特立：独立出众若垤(蚁穴外隆起的小土堆)若穴。 颢气：弥漫于大地之间的大气。

箕踞(伸开两脚像簸箕那样蹲着或坐着)而遨(游戏)。 施施：漫步徐行的样子。

心(精神)凝(凝聚安定)形(形体)释(解脱)

3、 通假字;僇(通"戮"这里指遭到贬谪的意思)人。

4、重点句翻译。

(1)意有所极，梦亦同趣。 翻译：心思所到之处，梦境也有同样的旨趣。

(2)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

翻译：以为凡是这个州的山形态奇异的，我都游过，可我却未曾知道西山的奇怪特别。

(3)若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐翻译：千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，叠到一起，没有什么可以逃出视野的。

(4)萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培 娄为类。

翻译：青山萦回，白云缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。然后才知道这山的独立出众，不和小土丘为伍。

(5)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

翻译：我的思想遥远得与天地大气成为一体，而不知它的边际，我的意念广大得与造物的上天相处，而不知它的尽头。

(6)引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

(7)苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

翻译：苍茫暮色，从远而近，直到什么也看不见还不想回去。

(8)心凝形释，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

翻译：精神凝聚安定，形体得到解脱，与万物的变化暗暗相合，然后知道我从前没有(真正)开始游，(真正的)旅游从此开始。

5、理解背诵。(1)《始得西山宴游记》中总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是：施施而行，漫漫而游。

(2)写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子：心凝形释，与万化冥合。(2004年河北省理解背诵考题)

(3)点明作者依依不舍的语句是：苍茫暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

(4)作者对西山宏伟气象进行赞美并寄予自己心志的句子是(也是登高远望后看到西山地势高峻，气象阔大后产生的感受句子)：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

(5)写西山是永州一带最高的山的句子是：则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

(6)写宴饮之乐的句子：引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

6、文章表现作者怎样的思想感情：寄情山水、聊以忘忧的傲世情怀。