狮子座女生有的似牡丹。牡丹高尚高雅、国天香，中之王，漂亮绝，李白的诗："名倾国两相欢，长得君王带笑看。注释春风有限恨，沉香亭北倚栏杆。"为吟诵牡丹的千古绝唱。漂亮的如牡丹般，国天香，气派庸俗，举手投足间总不失风雅，在滚滚红尘中宁肯孤唯一世，也绝不媚俗。她的微笑是平易近的，但总有一种隐隐的自矜似乎她脸上经常半垂的面纱。像牡丹一样华贵的民间少见，即使能一睹芳容，也是在渐渐瞬间，她的美使任何念头都为非份之想，她是只存在于此岸。

有的似茉莉。茉莉香浓重，像征美。别的都是黄昏封闭，惟独茉莉早晨封闭。当一醒悟来，推开窗户芬芳扑鼻。茉莉那么娇小柔媚，那样淡淡的香味，令顿觉清爽舒适。雅的，散发着幽香的朵，她们经常是素妆的美，淡雅的归纳出千种风万般妩媚，沐着月影更是一首好诗。茉莉没有月季那样绮丽，没有荷那样高洁，没有菊那样多姿，更没有牡丹那样高尚，然而它默默地酿制着芬芳，并且自私地把这些芬芳送给热生的们。象茉莉这样的是最适宜放在家里，她不宣扬，也不娇贵，使男担忧。她很安心于小小的阳台，在此展现一道小小的美景。

如，如。如的妒，最怕红颜易老，由生妒是很自然的事。林黛玉葬时有句名言："一朝春尽红颜老，落亡两不知"。它道尽了对红颜逝去的惧怕。并非是永久青春漂亮的雅典娜，时间的巨总会严酷地在那平滑的脸庞上，碾出紊乱的皱纹，让原本紧绷有弹的皮肤，抖了满湖涟漪。"岁岁年年不同"只要儿年年有新的相貌，的红颜只会一年年褪，所以才有"芳根兼倚，梢钿合，锦屏妒"。

如，如。有淡雅清爽的，也有芬芳芬芳的；有坐怀不乱的，也有热豪放的。但不论是哪一种，都有她耐寻味的中央，正所谓"逐个世界"，每一个都是这世上共同的一道景色线，懂得的男也就懂得了。

如如

2006年9月

这里的河指的就是黄河。黄河发祥于青藏高原巴颜喀拉山北麓，蜿蜒东流，穿梭黄土高原，注入渤海。大概在千多年前，黄河流域内形了一些血统氏族部落，以炎帝、黄帝两个部族最。事先，黄帝取得盟主位置，并融合其余部族形了"华夏族"。"华夏族"是汉族的前身。"华"的转义是，是漂亮的象征；"夏"的意思是大，是禹的族号。汉代以后，渐称汉族。后把黄帝奉为中华民族的祖先，并把黄河称为"母亲河"、"渎之宗"。

而不是"不到长江心不"呢?

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有的似腊梅。中最有媚骨、最坚强的就是腊梅。固然她的相貌不迭玫瑰之绮丽，声势不迭牡丹之贫贱，丰姿不迭桃之娇冶。可她那被有数咏叹并为之折腰的冰雪媚骨的气质，让所有世俗的、势利的、软弱的灵魂为之汗颜！坚强的就如雪中盛开的梅，清傲而不骄。腊梅开得那么含蓄、颜也不够娇不够艳，但依然是懂的最。陆游曾赞它："有意苦争春，一任群芳妒。脱落泥碾尘，只要香如故。"梅之珍贵在于其品。它封闭的时候，正值天寒地冻、万物萧瑟之时，这个时节唯有它将真毫无保存地贡献于们。对男而言，如梅的是千辛万苦中的患难伴侣；是渺茫生路上的红颜知已。当风雪袭来时，她的芬芳也随风而至，令感动，倍觉温暖。

如，如。如的是生命中永不开放的青春之！是永开不败的季之！男啊，好好地呵护吧！(文章形式和图片资料均根源于网络)

用香计时，堪称古的聪明的结晶。更能反映中国的聪明巧智与审美趣的是，们把香做各种图形，借此寄托对生的美妙等待，流显示乞求短命、贺喜祝庆的质朴期望。

杨庆茹等撰写

黄河是中华野蛮的发祥地，孕育着华夏民族的聪明与野蛮。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的许多氏族都于此繁殖继续，而中华野蛮也赖此得以承载传递，所以黄河在古及今的心中都存在主要的位置。汉语中有少量与黄河有关的俗语，如"不到黄河心不""跳进黄河也洗不清""九曲黄河心较险""黄河之水公开来"等等。以致黄河水的清浊都联系着天下的兴衰，所以古说"黄河清，圣出"。

"不到黄河心不"常比喻不达手段决不罢休，也比喻不到死路不肯心。这个俗语的来历据梁启超教师验证，应与新诗《公无渡河》有关。传说古时有个白发狂夫执意渡河，不顾妻子的劝阻，最终溺水而亡。于是有慨叹此事，作诗曰："公无渡河，公竟渡河，堕河而，将奈公何！"现代常把黄河简称为河，古便认为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首新诗的意旨提炼出"不到黄河心不"的俗语。事先还有依此创作了有关的民间传说，借以注释这句话的来历。自此之后，"不到黄河心不"便以其抽象生动，广泛转达。

"旁敲侧击"不同于"瓜田李下"，后者确实发生于瓜田间、李树下，多少跟瓜、李有些联系。而"旁敲侧击"却只是借用了桑、槐的名字符号罢了，自身与桑槐没有什么联系。和"旁敲侧击"意思相似的语还有：指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指骂狗、捉说狗等。它们都是们约定俗的用，结构也相似。能够是因为桑槐、货色、猪狗、狗等事物和们常生亲密有关，故而们在抒发指此说彼的意思时便自然用到了这些词语，以到达生动抽象的效果吧。

命理中的"桃运"是依据"生辰八字"中五行所处"长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，墓，绝，胎，养"的位置所言，假设大运和流年行运到"沐浴"的阶段就叫"行桃运"。古认为，遇到"子午卯酉"是桃运的征兆，假设在八字里就出现子午卯酉，那就叫"桃入命"。桃运还有"好桃"和"烂桃"之分，因此桃运的也要理智和冷静。

为什么是"不到黄河心不"，

摘自《有关中国野蛮的101个兴趣效果》中华书局出版

"旁敲侧击"这个语经常被运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李。有要问了，这与桑、槐相联系吗?实践上，"桑"、"槐"二树可真是背了千年的黑锅，这事压根儿和它们毫无纠纷。

如，如。如的是一道漂亮的景色线，固然这开落、败荣、盛衰，一季过去，下季不再，有繁似锦，那一朵却再也不是，"艳丽鲜研能多少时，一朝漂泊难寻找。"但只要情愿居心去欣赏，就会心当地觉察，的温顺比鲜还要震撼心，的仔细比鲜还要清爽，的残酷比鲜还要纯真！只要真正读懂的喻意，懂得欣赏，懂得呵护，懂得惜，那么的漂亮就会永久在心里！

如，如。如的需要的是外延，入地赐与漂亮的相貌、妖娆的体态，而决定是残酷、温和、公允、浪漫、温顺还是美好、自私、辣、无知、泼妇，是野蛮思维和外延品质。从童到少，从青葱小稚到沉敛微笑，她必须懂得自己，真正的像一团火，可以熄灭；像一团冰，可以凝聚。用平地幽兰般的气质，以匹配般相貌。

如，如。如的千姿百态，屈指可数，屈指可数：被宠的如红艳的美蕉；常开心的如青藤上的喇叭；有修养的如纯真的水仙；多的如吉祥的幸运鸟；笑的如绚烂的满天星；忧伤的如山间的野蔷薇；深思的如梦中的马蹄莲；感伤的如纯白的栀子；痴的如温室的郁金香；单恋的如秋天的野菊；热恋的如绚烂的太阳；失恋的如偷绽的昙；再恋的如八月的桂；流泪的如雨中的梨；柔的如三月的桃；遐想的如飞腾的槐；温顺的如微绽的樱；小气的如风雅的杜鹃；健康的如吉祥的百合；…

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现代经罕用模子把香粉末压印流动的字型或样，称之为"香篆"。如唐宋时，就有将香料捣末，调匀后洒在铜制印盘里，做篆文"心"字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜区分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代知名的天文学家郭守敬还曾制出过精致的"屏风香漏"，通过熄灭时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种形式在民间转达很广。

桃自古就和子颇有渊源。《诗经.桃夭》中就有"桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家"的诗句，刻画的是子出嫁的景，并对新娘的美貌和品格给以赞美。唐代诗崔护也有《题都城南庄》诗："去年今此门中，面桃相映红。面不知何处去，桃照旧笑春风。"

三十年河东、三十年河西，指的是哪条河?

据说"桃运"一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国激进命理学的主要支派，它以出世的年、月、、时一定十二宫的位置，构命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子宫、财帛宫、迁徙宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫，将分别各宫的星群与《周易》卦爻相分别，就可以预测的命运。

如，如。如的，是天下的共，是发自的外表。古时子大多喜在开时节，采一朵最艳丽的戴于云鬓一端，或斜插于发髻之上，若是有心的亲自为之，那含羞的脸庞会比儿更艳丽。事先发明用绢代替鲜，往常的用制的干芬芳自己的世界。不论形式和时代有何不同，的绪永久一致。

们常说的旁敲侧击，跟桑树槐树相联系吗?

杨庆茹

有关中国野蛮的兴趣效果(二)

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有的似莲。中的珍品能够当数莲了，伫立池塘的荷，孤寂而非凡，"出淤泥而不染"早已为所知。她，不与百斗妍，选择夏季盛开，以庞大的莲叶抚慰炎热中的们，以共同的形式展现自己，不能不说是一种匠心。如莲的纯真而秀外慧中，总是用一颗小气恬静的心态去面对缭乱冗杂的世界，在所有的美、腐坏、糜烂、纯真之中去寻找聪明。好不为红尘的透惑，总能于万般烦恼中觅到一种醒悟。这样的不是一般的男会去的，而一旦了，则是生命中的永久。"莲不肯嫁春风，无端却被秋风误。"莲共同的封闭时节也了词捕捉灵感的对象，这与有些的命运何其相像！

有的似玫瑰。玫瑰热闹豪放，又艳又剌，她像征着浪漫、调、。玫瑰是漂亮的，她的刺和她的漂亮一样知名，坚决地顺从着泛滥慕的濒临。她专心致志等着的到来，那时她便不顾所有地盛开，不惜将鲜血涂上瓣。玫瑰是固执的，上了没有回头路。有幸摘到玫瑰的是幸运的，但或许是辛苦的。像玫瑰的则适宜养在院子里，供欣赏以满意男小小的虚荣心。玫瑰是那么的可，不仅艳丽动而且芬芳沁，可以看、可以闻、可以插、可以戴还可以吃。的身手，玫瑰全有了。它总是对所有的弘扬媚的术，然而若是想采着玩，她浑身的刺却不肯让濒临半步，所以想要娶玫瑰做妻子的男必须有相对的自信和勇气。

描画很受孩子欢迎，叫做走桃运，

如，如。如的也有小鸟依的，可是被攀折的枝，纵有千回百转的心理，纵有愁肠百结的无奈，纵有再世结的志愿。样般的相貌，样般的岁月，样般的，在温温暖馨、真真切切、精精致致、意意地关中越发艳丽欲滴，男在细细碎碎的呢喃中感末尾康庄小道。不论是贫贱傲的牡丹，还是山涧间的知名野，自有为她叹气哀、为她卿发少年狂。

古典小说上经常写道"一炷香的夫"，武侠小说中高手比武时也常以"一炷香"为限，这是为什么呢?原本，古是以香熄灭的时间长短来计量时刻的。

搜狐博客轻描淡写志

2013虎年运势测算，走好运，发大财！

千上万普普统统的大概是一枝枝的康乃馨、月季、百合、山茶，粉的，红的，黄的，的…守着这份淡淡的颜、淡淡的妆，她们是懂得如何为自己沾上多少颗晨露，在阳光里悄然地晶亮着；如何乘着风悄然地起舞着，让自己的腰肢展现多少分翩然，让看似淡灰的生蕴涵着无尽的关和别样的韵味。她们或许常有牡丹、郁金香或是玫瑰的梦，梦见自己是一个经理、厂长、老板、官、院长、校长、市长、警官、医生、画家、音乐家…，梦见自己是一个浪漫的、泼的、大胆的、幽默的、恢谐的、漂亮的、逊色的、绚烂的、绚烂的、秀的、温暖的。

"一炷香"的时间有多长?

黄河沿途的天文环境冗杂，河水从上游挟带少量泥沙进入平原地区后，泥沙积淀，形了"地上河"，致使黄河经常改道。历史上，黄河曾屡次改道。有记录的最早的一次黄河大改道是在《汉书.沟洫志》："周谱云，定王五年河徙。"后历经新莽魏郡改道、北宋澶州横陇改道、明洪武至嘉靖间的河道变迁、清咸丰铜瓦厢改道等大的改道。因此，有的村庄原本在黄河东面，若干年后，能够会因黄河改道，而变为在黄河西面。事先，"三十年河东，三十年河西"就被们用来比喻的盛衰兴替，一成不变，难以预料。

为什么是"桃"而不是别的?

古计时需要借用晷、漏壶等工具，燃香计时是比拟冗杂而罕用的计时方。那么一炷香终究是多长时间呢?实践上因为环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的熄灭时间并不完整相同，但一般约为半个时刻，即一个小时。现代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。

"旁敲侧击"也是兵书《三十计》中的一计。本意是指直接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外谋略，"指桑"而"骂槐"，向对手施加举动压力以协作军事举动。对于弱小的对手，可以用正告和威逼的方，不战而胜；对于比拟的对手，则可以旁敲侧击威慑他。

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