1、【题目】萨维尼认为,良好的法律制度的要素有()。
选项:
A.一个
B.二个
C.三个
D.四个
答案:
C
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1、【题目】中世纪城市法发展的第二个阶段是()。
选项:
A.习惯法的汇编(第一个阶段)
B.成文法典的编纂
C.城市宪章的颁布
D.城市同盟法的出现(第三个阶段)
答案:
B
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1、【题目】天主教会专门用来审判宗教异端分子的是()。
选项:
A.主教法院
B.圣经法院
C.教皇署名法院
D.宗教裁判所
答案:
D
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1、【题目】下列关于萨维尼理论的说法中,错误的是()。
选项:
A.一旦历史研究的方法在法学家中得到普及,法律职业便能拥有活生生的习惯法主题,因而是一种进步
B.在普遍实行普通法的国家里,根本不可能存在编纂法典,这也就意味着他们基本没有民事的立法
C.宪法存在的基础是具体明显的公共权力,它以由文字和口头世代相传下来的各种法规为基础
D.萨维尼的历史法学理论中,既有l7.18世纪的自然法学的影子,也有19世纪黑格尔的历史哲学
答案:
B
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1、【题目】下列方法中,属于法学的一种新的研究方法是()。
选项:
A.价值分析
B.规范分析
C.历史分析
D.经济分析
答案:
D
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1、【题目】下列关于凯尔森的法律规则理论的各项说法中,正确的是()。
选项:
A.“应当”是指法律的实效,“是”则指法律的效力
B.“应当”与“是”之间不可能发生逻辑上的矛盾
C.基本规范的效力源于人的行为是法律行为的事
D.正义可以被科学地界定,但这不是法理学的任务
答案:
B
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1、【题目】康德认为,各民族全部权利的最终目的是()。
选项:
A.个人自由
B.民族独立
C.国家利益
D.永久和平
答案:
D
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1、【题目】“有规则的、无偏见的、在这个意义上是公平的执法”被罗尔斯称为()。
选项:
A.作为规则的正义
B.作为原则的正义
C.实质的正义
D.形式的正义
答案:
A
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1、【题目】早期神学思想家奥古斯丁对法律的分类是()。
选项:
A.自然法、万民法、市民法
B.神法、自然法、市民法
C.永恒法、自然法、人为法
D.永恒法、神法、自然法
答案:
C
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1、【题目】下列有关梅因对古代法律制度的研究表述不正确的是()。
选项:
A.梅因认定,原始时代的社会,是一个许多家族的集合体,而不是一个个人的集合体
B.梅因说,每个进步社会的发展是一致的,特点是家族依附的消灭和代之而起的个人义务的增长
C.我们今目的社会和以前历代社会之问所存在主要不同之处,在于契约在社会中所占范围大小
D.一切所有权都是因时效而成熟的他主占有,他的这个概念包含三个要素:占有、他主占有、时效
答案:
D
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1、【题目】黑格尔认为,法哲学的对象是()。
选项:
A.法的条文
B.法的理念
C.法的实现
D.法的体系
答案:
B
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1、【题目】下列说法中,不属于萨维尼对《普鲁士民法典》基本肯定态度的原因是()。
选项:
A.该法典与德国各地的地方性法律渊源有密切关联
B.该法典是在没有任何外部压力情况下制定出来的
C.该法典的政治因素所起的作用没有技术因素大
D.该法典的技术因素所起的作用没有政治因素大
答案:
D
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1、【题目】早期神学思想家奥古斯丁对法律的分类是()。
选项:
A.自然法、万民法、市民法
B.神法、自然法、市民法
C.永恒法、自然法、人为法
D.永恒法、神法、自然法
答案:
C
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1、【题目】下列作为罗马法复兴的发源地和中心的国家是()。
选项:
A.希腊
B.意大利
C.法兰克王国
D.德意志王国
答案:
B
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