2002年初夏，王菲、谢霆锋在香港手拉手上街游玩。

理论上每个正常人都有逃离黑暗的能力和权利，这个黑暗包括糟糕的婚姻、单身的寂寞、世俗的评判。谢霆锋和王菲的复合也许没有故事，或不如想象中完美收场，那又怎样？至少他们在某时某刻某个点上，听从了内心，没有被卑微的生活打败，没有将爱情变成憎恶和悲痛。而应该怎样生活，怎样去爱。这是冲击每个人的基本问题。

14年前，无惧狗仔镜头世纪牵手14年后，因为忘记拉窗帘而被拍到了像少年情侣似的相处，上帝用弯曲的字行写下笔直的路，娱乐圈那张著名的网状关系图居然找到了一个闭合点。

你不得不直面这个世界的复杂多样，以及对幸福千奇百怪的理解。锋菲再恋的消息搅起了惊涛骇浪，婚姻与奇遇之间，到底应该怎样选择？前者确保生活的延续但威胁到了欲望，后者虽然打破庸常，但危及婚姻制度的正统性。祝福锋菲的，与反对锋菲的，在某个层面几乎达成了共识，让人们不自觉地代入了自我陶醉和自我批判的正当性。而无孔不入的媒体文化更是扭曲了现实意识，模糊了生活故事与虚构故事之间的界线。

因此，我们才会像相信电影的幻象一般相信复活，相信起死回生，即便那是假的、戏剧性的复活，是用娱乐的手段，由一个幻想中的魔术师来实施，从他身上我们依然可以认出爱情的胜利，但这对他来说就是没有分别的因与果。戈达尔曾把电影的作用归结为替代了一个与我们的欲望相契合的世界，我们潜入了这个世界，或潜入了我们的幻觉。这些时时刻刻准备上头条的娱乐名人存在的意义，也是为了给我们制造关注点，从平庸的生活中逃离。

精神分裂的实质其实是自我边界的缺失，这次事件，除男女主角外，所有人都有这个迹象。谢王张三方各有一位经纪人或准经纪人出来表达立场，不像主角的立场，更像是个人的代入立场，陈家瑛替王菲高兴，向太一脸对谢的怒气，霍汶希不情不愿只好警告媒体。至于观众，更是代入多于投入，而一场游戏，需要的是投入感而非代入感，对于明星的审视也许不应该超过一个界线，事实上也许在日常生活中人与人都应该遵守这个界线，就是不要妄自揣测别人过得不好，比如整件事中，王菲和谢霆锋不会过得不好，李亚鹏和张柏芝也并没有过得不好，前者收获了爱情，哪怕是暂时的，而后者也没有因此损失什么，还在做慈善和上娱乐节目，至于想象4个未成年孩子过得好不好，那更是没有必要。

不要试图从娱乐事件和娱乐人物身上寻找意义，娱乐才是整件事情的意义。