教学设想：

本文出自苏教版“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，这一板块，选录了两篇我国古代圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第一篇是已教的庄子的《逍遥游》，本文是第二篇。《兰亭集序》是书圣王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。

虽然是“问题探讨”的教学要求，但作为文言文，本文在教学中还是先要解决文言的理解，积累文言知识，其次再学会赏析，进而作一些刚刚为高二学生所能做到的探讨。

目标要点：

1、了解王羲之，了解本文在历史上的地位。

2、理解内容，积累文言知识。

3、理解作者对人生深沉的感叹的含义，继续探讨人生的价值和生死观。

4、欣赏文中的情感变化和优美的语言，继续学习散文的写法。

教时设置：2教时

第1教时

要点：了解王羲之，了解本文在历史上的地位。朗读课文。疏通部分内容，积累部分文言知识。

过程：

一、导入

“我们头上的灿烂星空·心连广宇”这一专题板块，这一板块，选录了两篇我国古代圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第一篇是已教的庄子的《逍遥游》，本文是第二篇。《兰亭集序》是书圣王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。下面我们学《兰亭集序》。

二、介绍作者及有关常识

1、读《晋书王羲之传》的引文，同学相互交流，说出要点。

王羲之（321——379）字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽佳山水，名士多居，谢安未仕亦居。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。

（要点：出身于名门之后，年青时就有美名，活到58岁；不愿做官，不得已做了右军将军，会稽内史，注意饮食养身，到浙江会稽，就喜欢上山水和那里的名人，在兰亭集会写出表达自己心志的序文。补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称。他不仅长书法，也长诗文。字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。）

2、了解背景

王羲之生活的时代，政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。他们有的谈玄悟道，“悟言一室之内”；有的归隐山林，“放浪形骸之外”。整个社会崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。兰亭：在今浙江绍兴县西南，有地名兰渚，渚中有亭名“兰亭”。晋穆帝永和九年（353）农历三月三日，王羲之和他的朋友谢安及孙绰等四十人在兰亭聚会，饮酒赋诗，事后汇编成集，他写下了这篇古今传诵的《兰亭集序》。东晋时代，祟尚玄学，清谈之风，盛极一时。当时名士多居于“有佳山水”的会稽，而这次兰亭宴集便是东晋清谈家最大的一次集会。王羲之所作的这篇序，是申述其“同志”之志的宣言。作者描绘了聚会的欢欣，也反映了人生无常的消极情绪。但文章直斥庄子“一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”，有力地批驳了脱离现实的虚妄论调，不同于当时那些“溺于玄风”，“旨寄玄虚”的作品，应该说是难能可贵的。文章写得清新流畅，朴素自然，但毫无拘谨呆板之气。这在当时，也是颇为突出的。

书法作品《兰亭集序》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。据说被李世民带到地下了。

3、了解文体

序是一种文体，有两种。一是赠序，也叫文序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是。本文是一篇书序，介绍兰亭集会，并为诗集作序。

三、朗读

1、注意读音

癸丑（guǐ） 会稽（kuàijī） 修禊（xì） 崇山峻岭（chóng） 清流激湍（tūn） 流觞曲水（shāng） 游目骋怀（chěng） 放浪形骸（hái） 趣舍（qǔ） 若合一契（qì） 嗟悼（jié）

2、听配乐朗读

3、自由朗读

四、疏通第1段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

岁在癸丑——会稽——修禊事也——清流激湍——映带左右——引以为流觞曲水——列坐其次——无丝竹管弦之盛——一觞一咏——幽情——惠风和畅——仰观宇宙之大——俯察品类之盛——所以游目骋怀——极视听之娱——信可乐也

（时在癸丑之年；癸丑，干支纪年。会稽郡。行驱除不祥的礼俗之事；禊，一种风俗祭祀；古人于农历三月上旬巳日(魏以后改为农历三月三日)，游于水滨，举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以消除不祥。激荡回旋的水流。映带，景物相互关联衬托。汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水道；引以为，即“引之以为”的省略；流觞曲水，古人的酒戏；将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮；觞，酒杯，两侧各有一耳。依次排列，坐于曲水岸边；次，地方。盛，热闹；此句和前句都是“之”为定语后置的标志。饮酒一杯，咏诗一首。幽雅的情怀。微风和暖。仰，抬头；和下面的“俯”形成对举。品类，物类，指天地万物；盛，繁盛。所以，用之来；游目骋怀，放眼四望、舒展胸怀。“极……之娱”尽情享受欢乐。信，实在。）

2、同学互相翻译第1段

（永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾祈福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到亭中的环形水渠里来，让酒杯漂流水上。人们在曲水旁边排列而座，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！）

五、背诵第1段

第2教时

要点：疏通完毕，赏析探讨问题，背诵作业。

过程：

一、朗读（会背诵的背诵）全文。

二、疏通第2段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

相与——俯仰一世——取诸怀抱——悟言一室之内——因寄所托——放浪形骸之外——趣舍万殊——静躁不同——欣于所遇——暂得于己——老之将至——所之既倦——感慨系之——俯仰之间——以之兴怀——况修短随化——终期于尽——死生亦大矣——岂不痛哉

（相处，相交。意为一俯一仰之间，一生已过，比喻人生短暂。倾吐襟怀抱负；诸，兼词，“之”“于”二字的合音。悟言，交谈；悟，同“晤”。借其所爱，寄寓自己的情怀；所托，爱好的事物，如饮酒等。指不拘形迹，自由放纵地生活；放浪，任性不羁，放荡，放纵；形骸，形体，身体。趣舍，取舍，爱好；趣，同“取”；万殊，千差万别；殊，不同。个性在宁静与躁动上不同。对接触到的事物感到高兴。暂时得意。衰老即将到来。待到他对于自己已经得到的感到厌倦。感慨随之产生了；系，附着，随着。形容时间极短。因此产生感慨。何况人寿的长短随着造化而定。最后终将以生命的结束为最终结局。死生也是件大事情了。怎么能不悲痛呢。）

2、同学互相翻译第2段

（人们彼此相处，周旋应付，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或安静，或躁动，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；当他对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了 ，仍然不能不因此而引起心中的感触；何况人生寿命长短，听凭造化，最后归为消灭。古人说：“死和生也是件大事啊。”怎么能不悲痛呢？）

3、背诵第2段

三、疏通第3段

1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义

每览昔人兴感之由——若合一契——临文嗟悼——喻之于怀——一死生——虚诞——齐彭殇——妄作——列叙时人——录其所述——世殊事异——所以兴怀——其致一也

（兴感，兴发感慨；由，原由。像符契一样相合。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。面对着（他们的）文章而嗟叹感伤。在心里说明白。等同生死；一，把……看作一样；意动用法。荒诞。把长寿和短命等同看待。妄造。记下当时与会的人。抄录了他们的诗作。时代情况不同。用来抒发情怀。致，兴致；一，一样。）

2、同学互相翻译第3段

（每当我看到前人发生感慨的原由，和我的感慨如同符契那样相合，总是面对着他们的文章而悲伤感叹，也说不出是什么原因。我这才知道，把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此，我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代情况不同，但人们的情趣是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于此文。）

3、背诵第3段

四、赏析探讨。

先思考，再同学间相互交流，待班级发言

1、分析一下，作者为何“信可乐也”？

（名士相聚之乐，环境优美之乐，觞咏诗酒之乐，游目骋怀之乐——感受到了生命的情趣和审美的愉悦。）

2、分析一下，作者“岂不痛哉”缘何而生？

（生命短促——“人之相与，俯仰一世”；韶光易逝——“快然自足，不知老之将至”；情随事迁——“所之既倦，情随事迁”；人生无奈——“修短随化，终期于尽”。）

3、感慨“人生短暂”，是古人喜欢表现的主题，请从学过的课文里截取一些句子。

（《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”《念奴娇赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”）

4、作者在最后一段抒发了自己哪些感慨？

（今古同悲；一死生，齐彭殇为荒诞。）

5、分析本文的情感线索和作者的人生态度。

（文章由生之“乐”而转向死之“痛”，最后以“悲”而“感”，感情起伏，情真意切。但这种“痛”与“悲”是悲叹和感慨，也是作者对人生的理性思考，可以感受到作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。）

五、课堂作业

1、即时翻译：

（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

（等到对于自己得到的东西感到厌倦，心情随着境况而变化，感慨随之产生了。）

（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

（过去感到欢快的事，顷刻之间变为往事，对此不能不兴发感想。）

（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

（我一向认为把生和死看成一样是荒诞的，把长寿与短命看成同等也是虚妄的。）

2、小结本文的词类活用和特殊的句式。完成其他作业。