“千城一面”与“自主文化”

江 明

①近两年，关于国学、炎黄等“宏大文化”的品评争论，令人眼花缭乱。文化，在一些人眼中，成了名利炒作的工具。“功利文化”大行其道的同时，一些曾经熟悉的人文印象、某些淳朴的地方风情，却在渐渐模糊，甚至被遗忘，继而消逝。最典型的，各地摩天大楼如雨后春笋，富有地方特色的历史建筑被大批拆除，广场花园、形象大街建得热火朝天，城市规划难抑崇洋意味。“千城一面”不仅令人产生视觉疲劳，曾经不尽相同的地方民俗也随着外部环境与内在思想的改变渐渐“雷同”。自我个性的丧失，偏离了自然多元的本性。

②纵观一些发达国家，城市发展时常是按照“尊重历史、保护氛围”的原则进行。漫步于一些欧洲城市，你会感叹于新建筑与老建筑在风格上的协调统一：稍事休息的咖啡厅，没准就有上百年历史，墙上发黄的老照片则在向你娓娓道来它的亲历与沧桑；面对历史人物、艺术家的故居老宅，你的脑海中不禁会浮现重大历史事件、杰出艺术作品的缔造映像。工业与科技文明不断进步的今天，古罗马、拜占庭、哥德、文艺复兴、巴洛克等风格的建筑永不“落伍”，成为镶嵌在城市中的一颗颗明珠。身处在这样的环境，当地居民常常以历史积淀为荣耀，以人文传承为自豪，在快节奏的生活之外，保持着特有的平和与宁静。再看“年轻”的美国，一口百年水井也会被围栏保护。西部牛仔、西部淘金等“冒险史”，更被视为美国精神的重要组成……

③中国有五千年的灿烂文化，地方特色建筑繁多，人文风情积淀深厚。京韵文化、海派文化、巴蜀文化，等等，不是兼具“胡同祥和与皇家雄伟”的气度，就是蕴含“海纳百川、中西合璧”的豁达，要么则映衬着“逢山开道、遇水造桥”的顽强坚韧……种种优秀的人性品质、具有代表性的历史遗产，极大地体现出中国各地的人文精髓，无异于一笔笔无价的财富。在文化内涵的层面上，我们没有任何理由妄自菲薄！

④当然，在发展与保护的问题上，有时是会面临一些难点，但这并非是取与舍的对立。某种程度上，这考验的是管理者的智慧与能力。因为，真正的文化是具有亲和力与包容性的，吸收先进文化不等于放弃既有的精华。倘若善加引导，有针对性地融合，强强结合就会取得“一加一大于二”的效果。至于文化与风格的纯粹性，只要不片面狭隘，同样有法可解。就建筑风格统一而言，巴黎的老城与新城，已是创新发展与古迹保护的典型范例。　⑤值得注意的是，如今国内一些地方，正掀起如火如荼的“申遗热”；或是以沟通交流为名，频频举办“XX文化节”。“文化觉醒”的口号是不错，但实质却常常“醉翁之意不在酒”——旅游开发、招商引资、GDP政绩、利益驱动，功利的导向令原生态氛围变味走样，更致使一些自然、人文、非物质遗产遭遇毁灭式攫取。“杀鸡取卵”恰恰折射出一些人的“没文化”！

⑥没有精神信念的人，无异于行尸走肉。没有文化传承的城市，则可能是盲动的躯壳。在倡导维护文化多样性的今天，我们应当继承保护自身已有的精粹，向更广大的范围推介传播；同时，还应通过传媒倡导、艺术创造、群众文艺、校园活动、企业经营理念等途径，发展顺应历史潮流、体现时代精神、代表未来方向的新型城乡文化，最终形成代表中国特色社会主义的旗帜文化。也只有从地区实际出发、符合公众理想与行为的文化，才会拥有坚实的基础，才会具备可持续的发展潜力。最后要说的是，文化在很大程度上必须“自主自足”，一味“与国际接轨”，难免“邯郸学步”。

（选自《人民论坛》第18期）

20．本文是针对什么问题而大发感慨的？作者认为这一问题造成的后果是什么？（2分）

答：

21．建筑是文化的反应。第②段中的画线部分“新建筑与老建筑在风格上的协调统一”，反映了发达国家的居民一种怎样的文化理念？（2分）

答：

22．第③段中谈到“在文化内涵的层面上，我们没有任何理由妄自菲薄”，支撑这一说法的依据是什么？请你简要概括。（2分）

答：

23．在建筑的发展与保护的问题上，作者的观点是什么？又列举了哪些事例进行论证？（2分）

答：

24．第⑤段中作者论述了什么问题？这一问题反映了国人一种怎样的品位？（3分）

答：

25．文章经过严密论证后，得出了什么结论？（2分）

答：

26．选文语言有的富有哲理，有的寓意深刻。下面摘录几句话，请你结合选文，写出自己独特的理解来。（2分）

（1）自我个性的丧失，偏离了自然多元的本性。

答：

（2）“杀鸡取卵”恰恰折射出一些人的“没文化”！

答：

参考答案：

20、文化，在一些人眼中，成了名利炒作的工具：造成的后果是淳朴的地方风情，却在渐渐模糊，甚至遗忘消逝，城市规划难抑崇洋意味。“千城一面”。21、以历史积淀为荣耀，以人文传承为自豪。 22、中国有五千年的灿烂文化，地方特色建筑繁多，人文风情积淀深厚。 23、保护传统与创新发展相统一；列举了巴黎的老城与新城，紧扣创新发展与古迹保护来论证。 24、功利的导向令原生态氛围变味走样，更致使一些自然、人文、非物质遗产遭遇毁灭式攫取，反映了国人的“没文化”。 25、文化在很大程度上必须“自主自足”，一味“与国际接轨”，难免“邯郸学步”。 26、略。