研讨会上共听了六节课。只有这节课赢得了全体老师的热烈鼓掌。授课者是济宁师专附中的朱则光老师。与大家共享！

《我用残损的手掌》教学设计

有感情地诵读诗歌，品味语言，深入体会诗人内心的情感。

１.紧紧抓住诵读这一主线进行教读探究——以读起始，以读收束；以读为手段，以读为目的。

２.在描写摸索家乡和解放区的感觉句上，深挖细掘，细磨慢研，精雕细刻，品出语文味，力图“出彩”。

㈠

导入——激情

今年的10月17日，对于我们每个中国人，都是难忘的，为什么？（“神舟六号”胜利返航——屏显图片）对！因为激动人心，因为扬眉吐气而难忘！但是令老师难忘的，还有另外一件事，一件令人怒发冲冠，使人义愤填膺的事！谁知道是什么事？对！日本首相小泉纯一郎第五次参拜靖国神社！（屏显图片）即使是两件事的重叠纯属偶然，这也足以让我们愤慨！你想对那位日本首相说点什么？

屈辱我们可以宽容，但绝不可忘却。今天就让我们走近一个高贵而倔强的灵魂，（屏显作者图片）去听听这个柔弱的文人，虽身陷囹圄却又是怎样激情满怀的歌唱——我用残损的手掌。（板书标题、作者）

㈡

吟诵——入诗

１.教师音乐声中范读：请允许老师按照自己的理解朗读这首诗歌，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。

２.请同学自由吟诵两遍：你认为老师读得好的地方就试着学一学，不好的地方就改一改，然后大声读两遍；读后请你告诉我们，你最想问的问题是什么，或者最大的感受是什么？

（师穿插：◎“那辽远的一角”“那上面”、三个“那里”——指的是没有被侵略军蹂躏的解放区。

◎手掌为什么“残损”的？——穿插背景：这首诗写于抗日战争最艰苦的年代——1942年。1938年，诗人戴望舒从沦陷区的上海来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日军占领香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人士名单等资料，但他始终没有屈服。

戴望舒在狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这场噩梦，两年之后，他在写《等待(二)》一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：在这阴湿，窒息的窄笼：／做白虱的巢穴，做泔脚缸，／让脚气慢慢延伸到小腹上，／做柔道的呆对手，剑术的靶子，／从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，／膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，／听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡……——《等待(二)》

◎有人说朗读这首诗，你叹不出声，只有深沉的悲和热，在腑腔里沸腾。

◎这不愧是戴望舒诗歌中最明亮最健康的歌唱。

◎有人说，在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他在诗坛以现代象征派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了这样浸透了血泪的现实篇章。

◎板书：恨—爱悲—怜愁苦—希望）

㈢对话——入情

我们仅仅读了两遍，就产生了如此丰富的感受，真是难能可贵！下面我们就带着这些宝贵的感受到诗歌中搜寻：看看到底是哪些诗句带给我们如此强烈地感受？然后紧紧地抓住它，轻轻地读一读，细细地品一品，相信你的感受会更深切，更强烈！

3－14行：

①

看屏幕：看看上面的诗句漏掉了什么？读一读，然后想一想，哪一处不能漏掉？（屏显：这一角变成灰烬，／那一角是血和泥；／这一片湖是我的家乡，／春天，堤上繁花如锦幛，／嫩柳枝折断有奇异的芬芳／我触到荇藻和水的微凉；）

引导学生分析：“已、只、该、（）”的作用。（屏显正确句子）读一读，把这种种理解读出来！还不够，再来！②

诗中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在他的记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖。不要说是多情的诗人，谁又能摆脱对家乡的牵挂？何况他的家乡就是胜似天堂的杭州呢？

如此仙境一般祥和美丽的家乡，现在如何呢？读——

还有如锦幛的繁花吗？还有奇异芬芳的嫩柳枝吗？还有淡妆浓抹的美景吗？还有悠扬婉转的柳笛声吗？还有戴着柳条帽的无忧的嬉戏吗？……没有了！没有了！一切都没有了！现在，读——

再读！（穿插语言：◎带着你的理解和情感去读，用声音告诉我们，告诉所有人，你愤怒了！你激动了！你被深深地打动了！！

◎侵略军蹂躏了你的家乡，让你国破家亡，你是什么心情？）

与戴望舒同时代的东北作家端木蕻良，流亡关内，拖着疲惫的身体还嘶哑地歌唱自己的家乡：（屏显：对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。——《土地的誓言》（端木蕻良）再读！读下去——（屏显：17—26行）

④

“无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗。”（板书：掠过）诗人的内心充溢着切肤的沦亡之痛。但是诗人的情感又不是直接明白地说出来，而是寄托在一个个鲜明的形象上，这就是诗歌“用形象说话”的特点。诗人自己也说：“诗是一种吞吞吐吐的东西，动机在表现自己跟隐藏自己之间。”在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗显得难能可贵。

第21行：“运”换成“用”行不行？读一读！

第19、22行：“轻抚”和“贴”是怎样的动作？读一读！（板书：轻抚）

第20行：“像恋人的柔发，婴孩手中乳。”这是两个一向被人称道的句子，为什么？（它唤起了人生命中最亲切的感动）我们就用这种感情来齐读17—26行！

“太阳”“春”两个形象，有什么象征意义？

1942年，由于日本侵略军空前残酷的大“扫荡”和国民党顽固派的包围封锁，加上华北地区连续发生的自然灾害，使得解放区处于极端困难的境地。但是在侵略者黑暗潮湿的地牢里，却响彻着如此健康明朗的歌唱！请同学们尝试着把第17—26行背下来！

1－2行：

①

有两行总领全诗，是哪两行，为什么？

②

诗人的手掌是如何摸索的？（板书：摸索

屏显：摸索

这一角

那一角

家乡

长白山

黄河

江南

岭南

南海；辽远的一角）

㈣

收束——入境

在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，充满韧劲和豪情地歌唱：（音乐屏显：狱中题壁如果我死在这里，／朋友啊，不要悲伤，／我会永远地生存／在你们的心上。／／你们之中的一个死了，／在日本占领地的牢里，／他怀着的深深仇恨，／你们应该永远地记忆。／／当你们回来，／从泥土掘起他伤损的肢体，／用你们胜利的欢呼／把他的灵魂高高扬起。／／然后把他的白骨放在山峰，／曝着太阳，沐着飘风：／在那暗黑潮湿的土牢，／这曾是他惟一的美梦。）（师读—齐读）

今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，也是戴望舒先生诞辰100周年。为了再次感受诗人那切肤的沦亡之痛和深沉的爱国之情，我想请两位同学来朗读这首诗。（分工：①3－14行；②15－26行；③其他的由老师读）齐背17－26行！