授课人：松山区哈拉道口镇第一中学鞠久顺

一、教材分析与设计思路

《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学，开头形象地描绘了今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象。然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象。最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。

课前预习，提出并整理发现的问题，动手查找资料，带着问题和资料走进教室。在自主、合作、探究性的学习中提高学生对文章的解读能力，透视文章的写作轨迹，深入理解作品传达的强烈的忧患意识。《罗布泊，消逝的仙湖》被安排在八年级下册第三单元-----“人与自然”这一单元，本单元的文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系。属报告文学，在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。在表现形式上要求把握三点：一是对比、拟人、排比三种表现手法；二是多种表现方式的运用；三是报告文学的基本特点。教学可结合课文，进行拓展性学习，帮助学生从不同角度感受保护环境的重要性，激发学生保护环境的主人翁意识。

二、教学目标：

1、通过抓关键词，提取有效信息，了解罗布泊的变化及原因，增强忧患意识。

2、训练由感性到理性的思维方式，树立环保意识和可持续发展的观念。

3、朗读课文，体会作者字列行间流露出的忧患意识。

4、是一篇报告文学，学习在其真实性、艺术性的基础上，讲究形象性和抒情性的写作特色。

5、培养学生搜集整理的能力以及培养良好的科学素养，走近科学，开展活动。

三、教学重点：

通过塔里木河，胡杨树，罗布泊今昔现状的分析，培养学生良好的生态意识，环保意识，可持续发展意识。

四、教学准备：

1、罗布泊的图片资料，歌曲《家乡》、《月牙泉》以及有关背景音乐。

2、学生搜集有关的环境问题的资料，并做简要分析。

教学过程：

一、导入新课：

大家现在听到的歌曲是著名歌手韩红的《家乡》，听到这优美的旋律，我们仿佛置身于那个碧草蓝天的美丽家乡。在西北也曾经有一个非常美丽的仙湖：那里曾经是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；但是在不到三十年的时间里，那里却变成了一片荒凉的沙漠，那里寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖，那里充满神秘，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖——罗布泊。（教师板书课题）

二、第一版块：通读课文，探寻罗布泊消亡的原因。

过渡语：请同学们快速的浏览课文，然后说说过去的罗布泊是什么样子，现在的罗布泊是什么样子？造成罗布泊消失的原因是什么？

学生通读课文然后回答问题。

要求：抓住主要句子和关键词。

过去：──过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。

播放罗布泊昔日的图片：然后学生谈自己的感想。

教师过渡：

过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。瞧！牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌……（优美的画面）

教师提问;

我们记忆中的罗布泊曾今是一个生命的绿洲,曾经是令人惊叹的仙湖!记忆是美好的,回忆罗布泊的感受也是美好的,可现实中的罗布泊呢?它又是怎样?

现在：──今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。（播放画面）

明确：现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧……

(板书：沙漠神秘)

教师过渡：

今日的罗布泊到处是沙海漫漫,到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在？

──罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。

──同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。

同学们想一下这个问题的深层次原因是什么？

（1）什么是盲目?"盲目"就是目光短浅,急功近利，只图眼前利益。

头脑中没有持续性发展;"盲目"就是目光狭小,只图本地区利益,不顾整体利益,"盲目"就是不懂自然规律,不懂生态平衡……

（2）"盲目"是由什么引起的?盲目是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代,危及大自然的蠢事。

三、第二版块：选读课文，品味作者忧患意识。

教师过渡：

诺瓦利斯说，哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园，对着永恒消逝的家园，人类只能长歌当哭，任他们走进永恒，走进我们血脉相传的记忆！作者通过对罗布泊的描写，透出自己浓厚的忧患意识，这种意识体现在文章的字里行间。请同学们选读课文，找找哪些句子最能体现作者的忧患意识，他运用了什么方法？

教师过渡：

是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。下面我们就来探究学习是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。

1、体味真实性。

文章列举数据、叙述事实真实可靠。

如：《汉书西域传》记载了……

另据史书记载……

2、感受形象性。

（1）对比手法

集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。

（2）拟人手法

如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。

如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。

（3）排比

如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。

3、体会抒情性

A、此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）

B、这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）

C、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）

小结：

作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。

四、拓展延伸，守护我们绿色的家园。

教师过渡：

前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演。同学们课前已经收集了有关环境资源方面的资料。谁来给大家说一下并谈一下自己的感受。

教师过渡：（教师播放幻灯片）

是的，地球是人类唯一的家园，如果再无节制的向大自然索取，真担忧人类还能在地球上生存多久，这并不是危言耸听。请大家看：

教师过渡：

地球也是我们共同的家园，假如你是新疆建设兵团的司令，你如何去规划塔里木河的开发？假如你是西部大开发的一名建设者，你会在环保上注意些什么问题？假如你是今年两会的代表，要提一份有关环保的提案，你会写些什么？假如你是罗布泊最后的一棵草、一朵花、一条小溪、一滴水你会代表你的同伴说些什么？请同学们思考后作答。

教师小结：

同学们，老师在备课的时候一直在听一首歌，反复的听，这首歌是田震的《月牙泉》，每次听完之后，心里总有一种震颤，你也来欣赏一下。（配有教师解说）

是啊，一处是绿树村边合，青山郭外斜；一处是大漠沙若浪，寂寞无人家。一处是天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊；戈壁滩，狂风卷，鸟不拉屎马不前。你们可曾想，天壤之别的两处景，竟是同一地方--罗布泊。我们应该时刻都提醒自己，不仅要爱护广漠的大地，而且在城市里建筑屋宇的时候，也应该保存和栽种更多的树木和铺上更多的草坪。这样既可以让大家在赏心悦目之中，欢欣鼓舞地学习、工作和生活，还能够吸引来飞翔与歌唱的鸟儿，让这种天籁般的神韵，冲淡喧嚣的噪音，让杂沓和忙碌的城市，增添许多来自大自然的情趣和诗意。